说着，所有老人都磕头恳求。

刘进听着，也没有什么‘贤长孙’的样子，坦然接受了辉渠人的膜拜，看着张越，道：“张卿，便在辉渠勇士之中，选上一些吧……”

张越听着，心里面已经是和镜子一样了。

他呵呵的笑了笑，道：“臣谨奉命！”

辉渠老人们听着，千恩万谢，磕头不已，纷纷道：“殿下仁慈，殿下仁慈！奴婢们得殿下仁慈，死也值了，必定教训子弟，为殿下效死！”

送走这些辉渠老人，张越拿着酒樽，嘴角含笑。

他忽然想到了一个或许可以解决乌恒、月氏问题的办法。

引弓之民们，没受过什么教育，也不知什么礼仪王化。

与他们讲仁政、谈礼义廉耻，那是鸡同鸭讲，对牛弹琴。

就后世，有人想劝毛子戒酒，高卢鸡戒嫖，米帝戒毒一般，是没有作用的。

历朝历代的中原王朝，也都是落入了一个思维误区。

以为像对诸夏民族一般对待游牧民族，便可以收其心，将之同化。

然后教育成忠顺臣民。

但事实，却经常是反的。

但若换一个法子呢！

不跟他们讲礼义廉耻，仁义道德，而是谈主子奴才？

这虽然是开历史倒车。

可能也会留下许多麻烦。

但貌似比中原王朝曾经用过的法子，都要有用的多。

若是军事征服后，让这些人，都奉刘家为主子。

让各民族，成为刘氏的奴婢、家奴。

他们还会造反？反噬吗？

或许会吧……

但至少应该可以避免，类似盛唐如日中天之时，却被安禄山给搞没的事情。

讲道理啊，要是唐玄宗把契丹等被征服的异族，收为自己的家奴。

然后再学习我大清的一些先进经验，以奴制奴。

安禄山还能反吗？

就算反了，还能造成那样大的危害吗？

恐怕不可能了。

因为，很可能安禄山前脚造反，后脚‘忠诚的奴才们’便将‘逆奴’安禄山抓了起来。

可千万别小瞧奴隶制的引弓之民们对主子的忠诚度。

那可是不下于中原忠君意识下洗礼后的君臣关系的。

典型的例子就是，成吉思汗的帝国崩溃后，偌大的草原上，依然相信黄金家族的血脉。

黄金家族的人，便是个傻子，也能被人迎立为王。

到了清初，准格尔蒙古，就是靠着一个黄金家族的幌子，让康熙都是寝食难安。

这样一想，张越就觉得，还真是大有可为！

有些时候，或许是应该适当的开开历史倒车。

再说了……

现在，中国也未彻底消灭奴隶制，以诸夏手足为奴的人，一抓一大把。

中国天子，收一堆夷狄奴婢，

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