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其中工部堂陈凡负责前去睦州，传新教主之命，暂缓举事。虽然光明圣会之上，举事之议已经通过，方腊、邓元觉、方百花等一众支持起义之人也一块去了睦州，但根据现有的明教教规，教主有权否定教主不在之时众人的决议。

第二日的清晨，陈凡便带了印有“光明圣符”之印的“教旨”前去睦州帮源山传令方腊取消举事计划。

重新制定教规的事情，则交由了吕师囊负责，他之前与杨帆曾深入谈论过这个问题，对于改革明教之事也有过充分的调查，此时再做起来倒也不是无的放矢。

这些需要急做的事情安排好了之后，接下来倒是杨帆该以什么样的面貌面对全教弟子这个问题费了大家的一番心思。

实际的情况肯定不能大范围的去说。吕师囊、霍红凌等人也认为杨帆隐瞒明教教主身份，立于朝堂之上，更有利于明教展，故而支持杨帆伪造一个身份在明教之中行走。可教中之人不少已经认识杨帆，时常抛头露面的话，也难免会被人认出，众人商议一番，最后决定让五间堂堂主霍红凌将她的易容之术教与杨帆，杨帆只要进入教中，便易容转换身份。

想想那胡蝶儿的多变造型，杨帆觉得这主意可行，反正近几年他呆在教中的时间不会太多，别人揭穿他的机会也不会太多，而且若是别有用心之人去查自己的身份，大不了直接将其做了。

诸多的事情安排好了之后，九月二十八这天，聂云裳等人便召集谷中弟子，举行了新任教主掌教大典，将杨帆推向前台。大典之上，化名“吴忌”的杨帆向众弟子讲述了聂风行遭仇可道暗算，跌落悬崖与自己相遇，并收自己为徒，并命自己接任明教教主之职的故事。接着又展示聂风行交与的“光明圣符”，以及“大光明诀”的武功。

有了信物与武功的验证，众明教弟子对这位“吴教主”自是深信不疑。此时他们亦习惯于上任教主指定继承人的做法，对于杨帆出任教主也不存在什么异议。

接掌明教之事就此尘埃落定，接下来杨帆则祈盼着陈凡尽快从睦州回来，如果此行能够阻止方腊起义，那么他此行可算得上是曲径通幽、功德圆满了。

只是，历史的车轮能够被自己刹住吗？

等待陈凡归来的日子里，杨帆每天周转于吕师囊、霍红凌、聂云裳几人之间。

与吕师囊还是主要研究一些教规问题，杨帆的理论毕竟只是理论，它必须要与此时的实际结合才行；

与霍红凌则是探讨刺杀朱勔的事宜——不管是私仇还是国恨，杨帆必欲除朱勔而后快。当然朱勔毕竟是朝庭大员，总不能让“

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