终不是滋味。虽然达到让他们闭嘴的目的，但却是借着观众的势，才压得他们不得不闭嘴。在嘴炮的比拼中，他们是被人家虐的体无完肤。

不久后，场上的双方各自取出了乐器，开始分庭而立。

人族代表这边选的是竖琴，而蛮族代表团派出的人选使用的，却是一把看起来年代十分久远的骨笛。

没错，第一个交流环节不是别的，正是声乐。

这个关节看似是一项，其实细分为三小项：唱歌、乐器、综合。当然，因为时间有限，双方只展露前两项。至于第三项，则由前两项综合起来一起看，而不是单独表演。

作为东道主的人族，虽然之前被人家将脸面踩到地上不停的摩擦，但仍保持风度的让人家先开始展示他们一族的艺术。

在观战席上，看到这一幕的周灭伤，心道：“人族这是自掘坟墓啊！不懂得什么叫先入为主吗？”

周灭伤这么判断不是没有原因的。以他亲身观察结合之前搜集的情报，他早知道这些声乐代表是什么货色。如果，绘画文字类，人族有碾压蛮族的力量。但声乐类，鹿死谁手还不一定呢！

有时候，古老不代表落后。质朴不代表没有艺术价值。君不见自有了选秀节目开始以来，形形色色的妖魔鬼怪登台，以玩音乐的态度而沾沾自喜。

不可否认，玩音乐的有比虔诚、全心全意对待音乐的理解的更深刻的人。然而绝大多数，他们都是扑街。这伙玩音乐的大多属于技巧高超，另辟蹊径追求瞩目的家伙。他们的技巧的确超越野路子出身的‘民间歌手’很多，但为什么观众不买账呢？最终原因无非四个字：没有感情。

君不闻古时的伯牙子期，子期能凭伯牙弹奏的琴曲了解伯牙的心生？换成选秀节目，你能听出他们什么感情？除了一个‘我是与众不同的’大体概念，估计越听越烦躁吧？反观先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”的具体意义，孰高孰下一目了然。

此时，周灭伤就有股强烈的感觉。先声夺人的蛮族选手，必定会一鸣惊人。在这种士气连挫的情况下，人族‘艺术’代表九成九的会扑街。

随着场中传来的悠扬、奔放、向往生活，对未来充满期待与挑战的笛音响起，周灭伤就知道结局已定。送分送上瘾的人族，这一小环节必然扑街。

对过着浮华日子的人族观众来说，此曲简直就是仙曲。这让饱受靡靡之音，耳朵被强奸半辈子的人们终

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