呢，等于是针对性的学习知识，如，启蒙班，那是学的日常常识，身边的常识，然后包括礼节，这个礼节，是必不可缺的，所以，你没有发现，我们学校，从启蒙班，就有一些简单的礼节课，甚至，在宝宝学校，同样有更加简单的礼节课。”

“而以科考为主的老师，其实，也算是教授知识了，不过，他们教授的就要针对性太强了，不管对错，是以考试为主的学习内容，甚至，到了要考试之前，还有针对性的学习，这个官员，有什么爱好，喜欢什么样的文章，额，文章的内容好不好，就不是重点了。”

“而我们的教学呢，那是以真理为主的，什么是真理我们目前所认知是对的理论，是的，我们目前所认知是对的理论，就是说，也许很久之后，也许有人会推翻这个理论，这是科学的进步，是眼界的问题，不涉及个人想法，不过，打压新的发现，那就不对了，至于例子呢，就是此时普遍认知的地心说。”

是的，在杨家来说，日心说，都成了常识了，可是呢，这个地心说，还要做好说明，这个，临时的说法是对的，我们没有那个能力给真正普及，不过，你们可以无意中说出去，不需要用负责的口气来说，自然会有人慢慢的给改正过来的。

那个，杨乔可不想什么出师未捷身先死啥的。

“爹爹，这个，我一直都不理解，为啥不坚持呢，既然是对的？”

“坚持啥，对我们来说，甚至，对临时的朝廷来说，这个什么日心说，地心说，有用么，等真正有用的时候，自然就会有人进行专门的研究了，你以为，此时，甚至很早以前，就没有人发现这个问题啊！”

“啊，我明白了，以实用为主。”

“是啊，以实用为主，你以为，有了那热气球，钦天监的人就没有发现，这大地是弯曲的么，还有那望远镜的使用，以及我们的精确的计算，他们都不说，那，我们说什么，我们自己的事情就够多的了，还管这些临时无用的闲事么。”

“那，关于日历历法？”

“有了古代的日晷大体的计算节气就足够了，再详细的节气，如，夏至，你给详细到哪一天，哪一个时辰，甚至更细，对大众来说，用处是不大的。”

“嗯，好像，我有些明白了，专业的事情，让专业的人来干，可是，这个，跟老师有什么区别。”

“还是那个问题啊，就是这个例子，当老师上课的时候，这地心说，目前，你这么回答，大众认知是正确的，可，真正正确的，是日心说，你们，记好了

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