只因他一以贯之，不准异言，凡有异言，逐出教中！

道德天尊，因为守无为，倒是准许异言；又因入室弟子，只有一人，所以虽有异言，不过师徒之辩。

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兜率宫中，大殿之上。

玄都法师，听着师尊，又在标榜自己的无为之道，暗暗腹诽，却也不回嘴辩之！他放下了那【论“西方教义”书】，心中惴惴，便去翻找评论自己言说的书。

玄都法师之言说，名为：【有为仁道论】也！李太平评论之书，名：【论“有为仁道论”书】也。

玄都法师找到了，心有不安，不知那放肆至极，连圣人教义，也敢非议的师弟，会怎么评论。

打开书籍，起初看得，满目都是对“仁义礼仪”的赞叹之言，玄都法师心中大安，嘴角渐露笑意，暗道：“师弟知我也！”看了大半，便见后面，却竟是批驳之语。

玄都之有为，崇尚仁义礼仪，这本无错，天道有序，人世也当有礼仪嘛！可是，该是什么样的礼仪呢？

玄都认为，大周原初之礼仪，便很好，如今礼乐败坏，是因为天子不休有德之政，诸侯生了异心，不守这礼仪的缘故了；上行下效，诸侯们不守这礼仪，又带坏了下面的人，于是天下人，就都在败坏这礼仪了！所以要教化天下，就需天子做守礼仪的表率，同时令诸侯们都克己复礼，这样上行下效，天下就会复归礼仪和顺之态了！

李太平对这一通大喷！说“……圣人之下，皆为蝼蚁，所以圣人之话，无人敢逆！然周天子非圣人也，天子诸侯之制下，强盛诸侯，力甚天子，焉能服天子之政？……”

“……万乘之国，败坏礼仪，弑杀其君，篡夺其位者，必千乘之家；千乘之国，败坏礼仪，弑杀其君，篡夺其位者，必百乘之家！……”

“……大周行天子诸侯之制，由初始而至今，礼乐由善而至坏，此已实证，行此制，必坏天下也！……”

“此有为仁道论者，初心可赞；其章不可行，行之则害人！”

玄都法师，看着这些，既是愠怒，又是惊惶。愠怒在于，自己主张，被批驳的一塌糊涂；惊惶在于，这批驳，实事求是，据理力争，一下点中了要害，令他无可辩驳，悚然而惊，庆幸此论未有行于世，否则害人，岂不遭天谴？

道德天尊，见这弟子神情变幻，嘴角微微一笑，说道：“你之论，还执守乎？”

玄都心有余悸，放下书册，回道：“不敢偏执而守！”

天

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