善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值，恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。

在这几十年的时间里，他除了返回欧洲筹款，演讲，就一直在非洲进行慈善事业。不论在那个国家，他的声誉都非常好，被誉为世界头号志愿者。

并且他不是只做一时，而是做了一辈子慈善，一直到他在九十高龄的时候死去，都是死在非洲他建立的医院里。

饭后的交流，主要是两个方面，一个是跟施韦哲他们讨论慈善的意义，人道主义的理论，以及如何扩大人道主义的宣传。

施韦哲对周南成立基金会，与红十字会一起宣传人道主义的做法非常赞同，并且接受了周南的邀请，将于明年七月一日，出席第一届约纳斯周人道主义奖项的颁奖仪式。

届时，他和亨德森，将会在做好计划以后，与周南的基金会，包括红十字会展开全面合作。

哈德森在话题告一段落的时候，有些失落地告辞。周南用温和的态度，却无懈可击的学术理论，将他一生引以为豪的学术理论击败。

他虽然能接受失败，却也失落无比。

但是，罗素和摩尔，包括维特根斯坦这个时候却仍然没有离开的意思，罗素甚至直接要求跟周南做彻夜畅聊，讨论关于核武器方面的问题。

周南知道罗素也算是一个伟大的社会活动家，在他生命的后几十年，一直在从事反战宣传。

在爱因斯坦死去之前，寄出的最后一封信就是给罗素的，也就是大名鼎鼎的《罗素——爱因斯坦宣言》。

周南虽然研究了罗素的许多著作，但是关于哲学的部分大部分都没有研究透。相反，关于罗素后半生转向了对社会组织和意识形态的研究的学术理论，还是比较熟悉的。

罗素的后半生，主要精力就是宣传和平和反战。

还是后来又赶过来的埃廷尼因为一直没有参与讨论，为所有人服务，更能看得清楚一帮女人觉得有些无聊了。

随即提议，将讨论场地放在周南他们下榻的别墅里，而他可以负责将几位女士送回家。

这个提议得到了一致认可，所以众人决定移师到周南入住的别墅，继续畅聊。

周南入住英国王室的的肯辛顿宫花园街，在晚报上已经刊登了出来。众人还开玩笑说要要去共产主义一下。

他们的家眷当然也都不要埃廷尼相送，他们自己都有车，有自己的助理。

只有维特根斯坦没有车，但是他是一个怪人，不仅是不婚的禁欲主义者，也不愿意置办恒产。

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