布尊丹巴“敖尔告”，也就是宫殿、宫邸。作为喀尔喀部最大的活佛哲布尊丹巴呼图克图驻锡地“敖尔告”是移动场所，位置并不固定，在草原上游牧。

一座宫殿是对他的赏赐，而朱湘玉一行一个大队的步兵，正是护送工匠前来，按照计划，在宫殿完工之后，他们会继续驻守于此。(\\www.zslxsw.com//)

曾几何时，朱湘玉以为他来到这蒙古，来到这片“西虏”的地盘，应该会立下军功，但是已经一年多了，别说是是军功了，他甚至都没有机会向草原上的蒙古人展示火铳与火炮的威力。

内蒙古二十四部向朝廷纳贡称臣，使得大明朝不费一兵一卒便收复了整个内蒙古草原。而外草原上喀尔喀三汗似乎也极其顺从地接受了这一事实，并顺从的按照当年与皇太极约定的“九白”之贡进贡大明，每年进献一匹白驼与八匹白马。面对大明皇帝赏赐的宫殿，他们自然没有拒绝。

喀尔喀三汗的顺从，自然阻止了战争的爆发，也让朱湘玉发现自己没有了用武之地。

而这座来到库伦后修建的要塞，与其说是军事要塞，不如说是个驿站、集市更为确切——其实，这也是商人们与蒙古人贸易的结果，许多据点本身就是商业市集。来自各地的汉人商贾以及蒙古牧民来此交易。

茶砖、布匹以及铁锅千百年来都是草原上最不可或缺的商品。蒙古牧民没有茶不能解荤腥，没有布就无衣可穿，没有锅，就不能煮茶炖肉。而那些关内来的商人们在给草原带来这些生活必须品的同时，同样也获得了草原上的“白银”——羊毛。

曾几何时，羊毛对于草原来说，不过只是不值一钱的废物，除了制作毛毡之外，根本就是一无是处，但是现在，羊毛却是草原上最值钱的白银。之所以值钱，是因为羊毛制成的毛呢在被服上的应用越来越广泛，过去，只有军队才穿着呢绒布料的军服，百姓大都还只是穿着宽松的棉袄，但是现在民间却有很多人效仿军人穿起了呢绒服装，而穿在衣裳里的羊毛防寒袄以及毛线衣，更比普通的棉衣更暖和，更轻薄，更受人们的欢迎。也正因如此，关内的羊毛需求量日益高涨。

正因为国内对羊毛需求的高涨的原因，草原上的羊毛价格也随之疯长了起来。尽管库伦地处蒙古腹地，加之刚刚开春，商队还没有来到草原，所以价格还是大雪前的价格。可是在据点中过冬天的商人，已经纷纷开始收购起了羊毛，除了用茶砖、布匹、铁锅以及银元或是购买或是交换之外，他们还大量赊购牧民的羊毛。这些商人知道，商路通过之后，羊毛的价钱肯定要暴涨，毕竟，去年羊毛就翻了不下一倍，今年只

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