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第一千一百四十二章 伏羲治世(第2节)

毕竟不怕一万,就怕万一。

万一人族有了这样的阵法,再加上高手层出不穷,不说彻底摆脱圣人控制,至少圣人不能对人族如臂指使。

要知道为了更好的控制人族,连三皇五帝,圣人都将他们禁足在火云洞中,名义上是说镇压人族气运,非人族大劫不可现身,实际上就是削弱他们在人族之中的威望和影响。

故而,靠修炼之法改善人族的生存环境是行不通的。

因为不只是圣人不允许,便是天道也不会同意。

因为地道便是前车之鉴,一旦人道壮大起来,天道还如何控制?

既然不能从修炼之道入手,那么便只有依靠智慧。

为了解决人族的问题,伏羲想了很多办法。

比如为了解决温饱问题,伏羲因为看到蜘蛛织网,于是想到了结网捕鱼,而且因为一时间捕捞过多,以至于鱼虾急剧减少,伏羲还很有先见之明的,开展了可持续发展道路,鱼肥量多的时候捕捞,数量减少之后,便禁渔,甚至还人为的放样鱼虾。

除此之外,他还带领族人,主动的豢养各种温顺的,修为低,或者没有什么修为的动物,比如鸡鸭牛羊。还移栽各种山野果树。

如此,人族就不用进山打猎,采摘果实,伤亡大大减少的同时,食物却更加丰沛,人族从此虽然还没有从狩猎采集阶段过渡到农耕阶段,但是也慢慢的在转化生活状态。

另外,伏羲还发现,近亲结婚,生下子嗣有很大几率出现各种愚笨或者其他畸形的孩子,于是他就制定人伦,叔伯兄弟,姑婶姐妹,五服之内的部落族人从此不再近亲结婚。

开始的时候,众人很是不解,但是碍于伏羲的威望,众人勉强接受,慢慢的才发现,后一代出现畸形的情况大为缓解,于是对伏羲更加的佩服了起来。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

人族渐渐的摆脱了温饱问题,也不知道是不是因为前身伏羲伴生的伏羲琴的缘故,故而,伏羲对音律很是精通和感兴趣,闲暇之余,他也发明了瑟,创作了曲子,丰富了族人的生活。

同时,为了更好的记事,此时人族之中还没有文字,于是伏羲又发明了在绳子上打结的记事方法。

解决了这一连串的问题,人族再一次进入了高速发展时期。

而伏羲带领的风兖部落也愈发的壮大,已经不只是在方圆千里,万里有名了,便是在整个人族之中都开始盛传伏羲的贤明,当真是十年寒窗无人问,一朝成名天下知。

而风兖部落也成为了除去祖地之外,最强大的,也是最繁华的部落之一。

如此,不知道是因为圣人在背后推波助澜,还是因为伏羲威望已经高到一定程度,又或者是利益驱使

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