哲学。很多哲学名家的书，比如叔本华、尼采、黑格尔、萨特的著作，我都仔细读过。我觉得：很多西方哲学家的思想和观点，其实与我们道家的观点是相通的。比如叔本华的生存空虚学说，就与我们道家强调的清静无为观点很是契合。”

说到这里，他见沈诗瑶眼里渐渐露出了惊讶和佩服的神色，心里微微有点得意，又说：“其实，施主你只要读过叔本华的生存空虚学说，就不会对死亡感到那么恐惧了。”

“什么是生存空虚学说？道长，请你简单说一下这学说的内容，行吗？”

急于摆脱对死亡恐惧的沈诗瑶，迫不及待地对肖曦说。

肖曦点点头，说：“你刚刚对我描述说害怕死后在漫长的时间内，无知无觉，没有意识，没有知觉，所以感到非常恐惧。其实，叔本华在论死亡这篇著述中就明确指出：你的这种恐惧，是所有动物都天生具备的。叔本华将这种恐惧，命名为对非存在的恐惧你理解非存在这个概念吗？”

沈诗瑶凝神思索一番，点点头说：“我懂了，非存在就是我刚刚对你说的无知无觉，没有意识，这确实是我最感到恐惧的地方。”

肖曦从刚刚与沈诗瑶的一番对话中，渐渐地觉察到：几年不见，当初那个无忧无虑、清纯美丽的少女沈诗瑶，变化已经非常大了，不仅越来越漂亮，而且变得多愁善感，学识、修养和知识的广博度也提高了很多，确实有几分像红楼梦里面的林黛玉

为了排解她内心里对于死亡的恐惧，肖曦开始引用叔本华论死亡里面的论点，来宽慰她：“施主，叔本华劝慰世人不要恐惧死亡，尤其不要对死后的非存在产生悲观、害怕的心理，理由是这样的：在我们出生之前，就是一种没有知觉和意识的非存在状态，而且这种状态已经不知经过了多少个亿万年。但是，对于我们出生之前的这种非存在状态，我们从来就不会感到恐惧，对不对？”

沈诗瑶若有所思地点了点头。

“其实，你仔细想想就会明白：我们出生之前延绵无尽的非存在状态，与我们死后也将面临的延绵无尽的非存在状态，本质上完全是一模一样的。既然我们对出生前的非存在状态不可能感到恐惧，那么，我们也没必要对死后的非存在状态感到恐惧。归根究底，这种对死的恐惧，只是所有动物的一种求生本能，并不是死后真的有那么可怕你明白我的意思了吗？”

沈诗瑶再次点了点头，说：“我大体上明白了。如果这样去想，确实没必要对死亡有那么大的恐惧。”

肖曦笑了笑，说：“其实，叔本华也解释了动物为什么害怕死亡的原因：因

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