元复家。

孙隆吓得躲到了前首辅申时行家两天，然后乘小船逃到了杭州，辞掉税务之职，从此再不去苏州。

如此一来，收机户之税自然免谈了。

而富商士绅弹官相庆，地方官也都眉笑颜开。

高攀龙于此事也是大出风头，江南人人都知他东林先生大弟子高名。

可惜，这回同上次织户暴乱不同，高攀龙觉得本地乡民有些乱。

当时织户暴乱抗税时，纪律性相当强，全部赤身，不持一械，不抢一物，地方官绅喊停就停，喊打就打。事先，连出来背锅的人都是和官府沟通好的，打死人命，破毁人家，事后都不惩治的。

只叫了一个替死鬼葛成出来担责，为了感激这葛成，官绅们还给葛成改名为葛贤，在狱中极受礼待，人都称义士，更有人以“将军”相称。

今日，百姓和乡民匆忙聚集而来，相互间没有约定，以致乱糟糟。也不曾和寇慎对谈商量好，所以那寇慎不知底细，冒然将人给放进了县衙，徒然给书院添了麻烦。

有关恩师之死的原因，其实高攀龙也冷静想过，真要说和那魏姓内监有关系，也不尽然。但要说没关系，肯定也不妥。

因此，他原先倒是不准备要那魏姓内监的命，然据修吾公说，这姓魏内监乃是前番害的辽东李成梁罢职的幸进之人，又突然南下至顾家，肯定未安好心。

如此一来，便须除他了。

如何个除法，自有多般手段。

高攀龙不认为这里面有什么阴谋，对付收税的、宫里的奸寺，就得用阴招，特别手段。

当年修吾公主持凤阳巡抚事时，就多次让死囚攀陷诬告太监手下税官，然后以此为借口加以杀害，太监对此不但毫无办法，还个个对修吾公恭敬有加，谁都不敢得罪。那些年，这南直隶的内监哪个敢生事的？

这说明什么？

圣人也须有霹雳手段，否则宵小何以敬畏！

今倒不需动用死囚，只一个百姓义愤就能叫那魏姓内监死无葬身之地！

眼下京师党争于东林有些不利，大君病死，于人心更是不稳。

修吾相公说的明白，此番就是要借先生之死，闹出场大动静来，如此才能提振党内人心。

而用一个小小的内官监丞做这祭旗人选，最是合适。

这种人，地位不高，于宫内无大纠缠，杀便杀了。事后内廷真要追究，大不了再重金买个义士便是。

这边正思虑着是等天亮之后再动手，还是现在就动手，却有二人结伴而来。

却是前礼部主事、东林八君子之一的安希范，和那前国子监助教、东林八君子之一的薛敷教。

这薛敷教和安希范一样都是得罪过当今皇帝遭贬，如今都辞了官在东林书院任教

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