slxsw.com//)相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。lt;/pgt;

之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口，再以神符（辰州符）堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。lt;/pgt;

最后，还要在死者颈项敷满辰砂并贴神符，用五色布条扎紧；再给死者戴粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……lt;/pgt;

赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个活人，当地人叫做“赶尸匠”。无论尸体数量有多少，都由他一人赶。不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。lt;/pgt;

法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以，赶尸匠用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头戴一个高筒毯帽，额压着几张着符的黄纸垂在脸。lt;/pgt;

赶尸途有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。lt;/pgt;

赶尸匠赶着尸体，天亮前达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇大雨天不好走，在店里停几天几夜。lt;/pgt;

到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。lt;/pgt;

一切安排绪，是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。lt;/pgt;

这是阳戏里面的赶尸表演，宋玉婷曾经陪同过面的领导看过一次，灯光一黑，全场一片静默，这时响起了萧萧的风声，然后是无数的黑影穿来飘去，像从和自

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