地利人和，而这单打独斗显然看不到所谓的人和，可别忘了人和的基础在于人，而人的根本就在人心。

苏陌寒把上官飞激怒，这就是心理战上的策略，所以算是占据了人心上的优势，也就是那所谓人和。

而地利方面则更不用说了，如今他们身处四五十丈的高空，想要稳住身形都得不断施展轻功，但这上官飞的轻功乃是一些野路子，哪有苏陌寒身具两大正牌轻功更具优势呢？

虽然上官飞在剑法上的造诣，以及出招方面的速度都要远胜苏陌寒，可这毕竟是在身形难以灵活变化的空中，就算是有再厉害的杀招，也得受到这样的地势环境影响，所以苏陌寒在地利上也是占据了上风。

最后便是那所谓的天时，本来按理来说天时地利人和之中，天时应该是占据第一位置的，而这里为什么偏偏要反过来先说人和，再说地利，最后才谈这个天时呢？

其实道理非常的简单，这个天时虽然在一场战斗中尤为关键，甚至直接有着扭转胜负，逆袭翻盘的情况，可这天时也是最不容易把握的。

毕竟天时在于天意，人则只能顺应天意，等待这个时机，也许这个时机是已经存在的，那则比较容易分辨天时对谁有利，但是一场战斗之中大多情况下，天时都是后来才慢慢突显出来的，所以对于这个一时还说不准谁更占据上风的天时，这里只能先将其暂时忽略。

反正古人有云天时不如地利，地利不如人和。所以这个天时虽在首位，但也恰恰说明了它没有后面两者的份量重。

而苏陌寒占据地利人和，那么这一场战斗只要在天时上没有太大的意外，苏陌寒可以说得上是胜券在握了。

可是就在胜利的天平已经向着苏陌寒倾倒而去时，这个所谓的天时便已显现了出来，并且这个天时还对苏陌寒极其的不利，甚至就连人和都被其影响了。

这个有着如此影响力的天时会是什么呢？怎么却能颠覆古人所说'天时不如地利，地利不如人和'的圣言呢？

原因其实在于这个天时早就存在了，它不是如飓风那样的自然天象，也不是如云南原始森林中的毒雾瘴气，仅仅只是几个同样身怀精湛轻功的上官子弟。

原来这几位上官家族的子弟在下方观察不清空中的情况，又迟迟不见上官飞和苏陌寒下来，因此他们开始有些担心上官飞会敌不过这个杀人不眨眼的嗜血魔头苏陌寒，于是便心生了上来探探情况的想法。

正是这些上官子弟的介入，让孤军奋战的上官飞瞬间逆袭翻盘，可是按理来说这些上官子弟应该算是人和，为何却又说是天时呢？

其实天时在战斗中可以说是气候，也可以说是一种政策和时局，而这些

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页