仪的。

等到诸党项蕃落将贡品送到驿马关时，高岳已动员行营的军卒们，在关隘西侧的山岗上修起了烽堠亭障，开辟出了通道，还增设了阔大的互市榷场，数州的商贾、蕃落，穿着形形色色的衣衫，驱赶携带着货物，来往汇聚于此，交易各种东西。

而高岳派来的场吏，则坐在市场中央的亭中，或角楼上，严密监视着互市里的交易。

他们的职责，除去每日悬价，即标出各色商品的“官定价格”以备参考外，并且还要搜检、登记过往货物，按高岳对皇帝上疏里所言，此举是为了禁止武器和金属进入庆、灵、盐的党项蕃落手里——那么商人会不会从其他通道向党项那里贩卖这些东西呢？

这个高岳并不感兴趣，管它呢？因为他的目的就是借着以上名义，控制驿马关互市而已。

因互市和土地一样都可以产生利润。

“入市商贸，三十税一，谓条租钱。”

“但凡交易，每贯税十文，谓除陌钱。”

“货物有触卫禁律者，一概没入为赃钱。”

高岳在驿马关互市成立伊始，就颁布了这三条最基本的税令，其中前两条最核心：

条租钱，即是只要商贾入市贸易，你占据个摊位了，就得交钱，即你所持货物价值的三十分之一，好比是田租；

而除陌钱（陌通百）的话，你今天没生意便不用交，可一旦有生意，就得“每贯税十文”，即是按照货物卖出去的价格百分之一的比率交钱，好比是交易税。

此外为了刺激互市贸易，高岳还颁布个条令，即许可驿马关来往商贾行用“短钱”。

他以前和刘晏互相问对时，曾提到了“钱荒”这个问题，现在唐朝到处都在闹这个病——各种公私交♂易的“润滑剂”铜钱不够用，就会导致“百货不通，万商束手”的恶劣后果，高岳现在暂时还没权力在根本上解决此问题，所以他在驿马关互市上采用了便宜之法，即“短钱”。

“短钱”说白了，打个比方，就是在钱荒当中，可以用制定个固定的大家都认可接受的百分比来，这样减省铜钱用度同时，也不妨碍商品的贸易，比如驿马关互市里高岳就规定：

“每贯除垫一百文，以九百文成贯。交易过五贯者，半用布帛。”

就是市集当中，你用九十文钱便可以买到价格一百文的货物，一贯的交易量实则支付九百文就可以。难道卖货物的商人不会觉得亏吗？不会，因为他心中明白，在驿马关里他用这得来的九十文

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