认知到经界法或多或少会损害到自己既得利益。

可他们也看到，高岳推行经界法的后盾，其实不是县令，也不是在学宫里学会打画算法的生徒们，而是整支定武军！

为什么说军队是暴力机关，原因便在于此。

并且高岳定武军，和一般的方镇镇兵不同，通常的镇兵和当地形势户、商户有千丝万缕的联系，他们都是在内里出来的，所谓“土著军人集团”即是如此。

可兴元府不同，自从推行将兵、射士分离军制后，定武军的口分粮除去征收的斛斗米外，大部分都有射士屯田来解决，军饷则由两税钱里的“留使”部分支付，皇帝时不时还会从内库里抽出些来当“激赏钱”——另外，高岳巧妙利用军府和商贾合营的邸肆，在兴元府各州县的公廨处设军资库七座，回商回易所得的钱财分别贮藏于此，数年前积钱帛百万贯，供军无缺；就算是募兵，高岳也更喜欢让军校们带着纸扎，去外地招兵来，来后分为射士或将兵，前者去屯田，后者则在军府城内操练，兴元子弟只占军队里部分而已——也即说，定武军和兴元府的形势户，实则是隔离开来的，也是完全站在高岳这边的。

军队的威压，在任何时代，都是推行改革的重要后盾。

这点对高岳而言，自然有更深的体认，他早就从书本里明白，激进的土地改革有军队的支持，而哪怕在某岛上被鼓吹的相对温和的土地赎买改革，其也是有数十万从大陆过去的“外省军队”背书的。

当代如此，古代更是一样。

故而在这样的形势下，兴元府形势户们感情十分复杂，他们既认为高岳是兴元大发展的功臣，是位很有手腕的官僚，但也敌视仇恨他，因为他绝不是站在地方土豪的立场上，而是毫无留情要为朝廷，叫地方交更多的税。

把猪养得又肥又壮，还不是为了杀肉吃？

很快一篇匿名的《论南郑经界法蟊害》的文章，洋洋洒洒千字，投向了《兴元邸报》当中，并交到审核者刘德室手中。

刘德室叹口气，对衙署内的人说，逸崧出镇凤翔府前曾对我说过，若南郑县经界法推行中，最后只有这篇文章出来的话，便根本不足惧。

言毕，刘德室便将此文投入火杯当中，当即烧为了黑灰。

一并被烧毁的，还有兴元府形势户的反抗意志。

他们最终还是畏惧高岳的“淫威”，果然再也没有更大的动作，就此噤若寒蝉。

然则腹诽还是有的，比如最近风行整个兴元府的“

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