“在焉支山上，要不要为宫堡服役？要不要缴纳牛腿税？要不要着蕃衣、行蕃历？要不要遵守蕃法？”

“完全不用，焉支山上所有人结寨互保，耕作自食，守望相助，所有人都改回了汉人的衣装和历法。”

“那还交换什么？我们都去焉支山！”

最后温末的起义风暴迅速席卷河陇大地，靠的近的千方百计扔下田地、庄舍，逃亡去焉支山入寨；离得远的，也纷纷起事，杀死监押他们的西蕃官员或士兵，入其他的高山，建立起“山水寨”来。

河陇五十万汉人，短短时间内就逃跑了四分之一，建起山水寨数十处，从焉支山到祁山比比皆是，西蕃东道和北道的留守队伍焦头烂额，疲于奔命地去弹压，反倒让事态愈发糜烂。

屯田政策就此失败，围攻沙州的马重英部，军粮供给很快发生困难。

望着依旧不屈，但却城壁残缺且军卒伤亡过半的敦煌城，马重英起了杀心：“随即全力攻城，拨取敦煌后，全军大纵三日。”

除去被敦煌唐家军民英勇抵抗激怒这个因素外，军粮不济，也是马重英决意发起总攻的重要原因。

恰恰此刻，牟迪、娘.定埃增和大乘和尚摩诃衍那经过长途跋涉，来到营地当中。

马重英大惊，不敢怠慢，前来迎接牟迪王子。

“沙州敦煌城内佛寺珈蓝众多，且有无数无价的经卷，不忍心见它们毁于战火当中，特来央求大论，争取让敦煌自行开城投降，保全其百姓、军卒的性命。”牟迪立在营帐里，对马重英合掌说明来意。

马重英内心极为不乐意，“我攻敦煌，旦夕可下。士卒苦战多日，死伤也重，如不劫掠此城，恐军心会发生动荡。”

袁同直这时上前，对牟迪建言数句。

牟迪便说：“敦煌城处流沙、河西间，先前商旅往来繁忙，是座富足的大城，如大论您能不杀生、不劫掠、不纵火，可以和城中人户约定，每户出四匹为‘乞活帛’、五斗粟麦及定量的盐、胡麻油、酒为‘全生粮’，每座佛寺则出银五十两，作为保全门户的赎金，用来赡大论的军队，何如？”

这话说的马重英犹豫不决。

此刻最被马重英尊重的大乘和尚摩诃衍那，也劝说马重英：“如能让敦煌城免于兵火，那绝对大欢喜事，也绝对是大论你的善业！”

不久，敦煌残毁的敌台里，一些城垣后的守兵，还打着“豆卢军”的战旗（沙州敦煌在盛唐驻屯的军队军号为豆卢），拄着弓弩或者陌刀，缓

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