“棨宝死了，原来在这个世界里，我亲爱的对象，也会老去，也会死去。”当晚，高岳第一次开始思考这样的事情。

兴庆宫的勤政楼前，皇帝亲临此处，接受万民的欢呼。

义阳将自己和王士平的“儿子”搁在外翁的膝盖上，逗得皇帝哈哈大笑，抱住了小承岳，看着他的眉眼口鼻，看了会儿后，感觉越来越熟悉，不由得是又欣喜，同样也有些伤感。

因为皇帝见到，灵虚披着羽衣，手持拂尘，正立在勤政楼窗前，隔着漫天满城的焰火，静静向着南面的城坊望去，不发一言。

次日，大明宫开始举办盛大的迎佛骨仪式，皇帝事前已让宫中各作坊制造许多的浮屠、宝帐、香舆、幡花，还有幢盖，皆用金玉装饰，又用神威禁军仪仗出迎，队伍自西明寺至大明宫，蜿蜒曲折，绵延数里，鼓吹声沸天盈地，待到佛骨至宫门外，皇帝亲自在震天的万岁欢呼声里，走下丹凤楼，随即向佛骨躬身，当佛骨入禁内后，内道场再开无遮大会，高僧云集，官吏、学士、外宾也全都来听讲。

皇帝在内道场，当着宫人和大臣的面，将装着佛骨的七重宝函打开，而后众人看到，所谓的“大圣真身”是个长约二寸骨头状物体，洁白晶莹，内有一方形的孔，恰好能塞入人的指尖，与其说其像拇指骨，毋宁说更像个指环。

看完大圣真身后，无遮大会上，仆射崔宁率先向皇帝献出个纯金的，价值一万贯的佛像，作为对佛骨的敬崇。

崔宁是很好的榜样，朝中百官心领神会，依次对佛骨进奉。

这次就连向来清廉的门下侍郎陆贽，也事前变卖了家中田产，凑齐五百贯献上，先前陆贽还有三千亩地，因嵩山丰乐寺为其亡母祈福，也捐施了出去。

段秀实、颜真卿、李晟、马燧、刘晏等闲居的大臣，虽对迎佛骨不发表看法，可心中也晓得这其实是皇帝在借着迎佛骨，来统一天下的人心思想，顺带聚敛战争的军需，便也各自有所进献。

而信佛的大臣们出手，肯定更加阔绰，数千贯乃至上万贯都不是问题。

然后便是许许多多的朝廷命妇，也都捐施了自己的金玉首饰，崔云韶身为汲郡开国公爵的夫人，捐出了价值五千贯的饰物和衣料，其他命妇们也纷起效仿。

大圣真身，在大明宫精舍当中被供奉了三日后，皇帝便将其出置在京城安国寺的崇化院里，足足又摆了十日，继续接受全天下的捐施。

全长安城对佛骨的狂热崇拜有增无减，甚至闹出了几处血腥的乱子：

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