地往棱磨川方向，归蕃地去了。

论莽热灰心丧气，满目血丝，趴在城堞上，看着整个城池四下，沿着沱水，全是围困自己的唐家城傍蕃落，而这些武都羌、西山羌，本来都是被他们驱赶当先锋炮灰的，不由得慨叹局势的天翻地覆，再加上先前韦皋给他送来信件，告诫他要懂得“箕子去殷”的道理，尽早认清楚大势，将无忧城献出，不但麾下近万将士都有活路，且自己也能得到唐家皇帝的对等恩赐——以你南道大论身份，最起码在长安城有甲第一区，搞个二品的武官头衔，以后还能在节庆时入宫为圣主和诸位大臣们歌舞助兴一番，岂不妙哉？

“这赞普，到底在想什么，还能不能来救无忧城了！”论莽热这时痛苦万分地将手举起，狠狠拧着自己眉毛交会的皱纹处。

其实红山宫殿处，赞普也没闲着，他丧魂落魄地倒在宠爱的波雍妃膝盖上，以此为枕。

平戎道数万雄兵的败没，更有上万人在溃散的途中死掉、失踪，已传到他的双耳中，当时赞普就嚎啕大哭，居然不顾侍卫近臣们的阻拦，用脑袋撞击起宫殿的柱子，喊到：“蔡邦.芒措，你把军队给本雍仲还来！本雍仲要召集大小整事，断蔡邦.芒措的罪！”

现在整个高原，由当年松赞干布亲自划定的十八个邦域，几乎无家门口不竖黑色告丧的玛尼旗的，且战死者的尸体都留在蓬婆雪山那边，离家有几千里之遥，家家户户只能找苯教的巫师们，来举办“呼灵”和“焚尸”的仪轨，希望能给战死者一个告慰。

而苯教巫师趁机大肆传播流言，说自从赤松德赞登上赞普的位子后，从那天竺鬼地引入邪恶的佛教来，将大蕃的山川神灵镇压在桑耶寺的黑塔下，我们便再也没有神灵的庇护，所以对唐兵才屡战屡败。

民间的苯教企图卷土重来，宫廷内也没消停。

那蔡邦.芒措知道赞普想要惩处他的罪，索性不退反进，他到了逻些城，就会集了大批敌视佛教，企图复兴苯教的臣僚，还有蔡邦王后等，包括苯教服务于宫廷的大批“铎阐布”、“桑门本波师”们，现在就密密麻麻站在宫殿中，于赞普的宝座前，口径非常统一，“红山先前遭受雷电劈击，各塘各苑在秋季又遭受洪水，包括此次出师惨败，都是因赞普崇信佛教所致。请赞普在整个高原境域内灭佛。”

波雍妃对着这次几乎等于逼宫的场面，脸色不由得惨白。

赞普也有些缺乏反驳的力气，他只是指责立在人群里的内大论蔡邦.芒措说到：“说起这次的惨败，难道不是你身为统帅

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