“既然是伪作，相公奈何还要作注？”

“我唐类汉，所以管子书中的心术、雄霸、治国、君臣、兵法，都是当世所需，所以注之。”

“可妾身听儒生们说，经学就是要用复古代的学问，才能拯救当世的事。”

“儒学厚古薄今，我不同，喜欢是今非古。”杜佑浑然不在意地回答。

此刻军府内得到了朝廷的文牒，内里说得非常清楚，岭南五府全部所得，给杜佑充作“留使钱”，但是也是有明确的任务的，两年为期，平定蛮乱。

听到此杜佑满意地笑着说，我这次欠高逸崧一个人情，这不，马上还有大批炮铳弹药从海路到番禺城来。说完，杜佑披衣起身，对妻妾们继续说道，你们瞧瞧，高岳和韦皋他们，在对西蕃的战事中，已经大量使用新锐的炮铳，所向披靡，试问哪本经书里提到过炮铳的？还不是今人的智慧创制出来的，所以本道“是今非古”不是没有道理的。

很快，跟在朝廷文牒后的，便是从数处炮铳局先前就锻造好的火器（原本准备给西面的军队用的），便秘而不宣，由朝廷专有的船只装载，先沿着汴水而行，后来抵达扬州城出海，当到了明州港后，有了短暂的停留，补给完毕后，见海上风向平和，就和米粮布帛一道，用海船再航行到了番禺城内港当中，甲板上的水手们，看到番禺城沿海水面上居然漂着大片的稻田，不由得啧啧称奇。

这稻田其实叫“葑田”，广州居民编造好木架，然后内里填充好泥，将水稻种在其中，如船浮动。

这便是新奇的番禺城了。

番禺城，城池夹在番禺两山间，原本居民都是用竹木造房，后来经杜佑的革新，才用陶瓦建造屋宇，自此火灾大为减少，后来杜佑又在清海楼往南处，将番山凿平，在此兴建了更大的罗城，名曰“新南城”，将三江交汇的出海口用城墙囊括在内，如是无数蕃舶船只，可直接从海面至兰湖司马冲的码头下碇卸货，或者由司马冲，再入西江、北江，深入到陆地去商贸，新南城的西壕处，增设大片坊街馆舍，这即是“蕃客坊”，自海上来的大食波斯或其他各国商贾，便都聚居于此，杜佑让衙署收取其各种费用，充实军府。

当朝廷支援的炮铳统统抵达后，新南城高耸的朝台处（供船只躲避风雨），杜佑立在其上。

数千名被挑选来的清海军和经略军步卒，还有平波军的羌奴义从们，此时已和唐神策、定武、奉义等新军一样，穿着棉服，系着绑腿，胳膊上扎着标识军阶的铜章，按照各幢队排列好，

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