”

“小子认为是这样的......所以小子的想法是，现在既然河陇已经光复，且河陇并不产桑麻，便让江淮东南八道百姓的两税，八成用布帛、米交纳，二成折换为钱交纳，而有铜坑的州县所铸造出来的钱币，也不再解送到京师，优先于当地使用，而后随货贩流通四方，不但可缓解钱荒，且能让百姓免受盘剥，至于所交纳的布帛，作为轻货送抵京师，便可为军饷发于河陇的将兵、射士，如此无论东西，都有便宜之处。”

听到这里，刘晏这时表情严肃地对高岳说：“逸崧，你比那时候进士及第前，思考得更加周全而深刻了。”接着他长叹一声，说“我以前开漕运、改常平法，且立榷盐法，如今看来，不过是救时而已，远远不能称上是救世啊！这天下的财力，皆是百姓所成就的，我行榷盐法，虽表面没有增加赋税，然则依旧通过茶、盐、酒这些百姓原本不可一日无的东西，夺去他们的口味之甘，用来满足官府的聚敛，百姓生存之苦，我刘晏确实难辞其咎。”

这话说得高岳也是羞愧汗流。

其实他先前为了掌权，也搞出许多变相的刻剥聚敛的招数来。

但理想永远是理想，现实永远是现实。

在这个时代里，任何封建王朝对国家的经营，往往没法通过“开源”也就是增产方式来取得财富，没别的原因，农业社会里技术所限，天下的田就这么多，也许能通过前期的轻徭薄赋、休养生息，来让百姓的户口孳生，来开辟更多的荒地，以征得更多的赋税、力役和兵员，实现所谓的盛世，但这一切总归会随着王朝版图的极限，而遇到瓶颈，最后田地数量的停滞，无法承受户口无限蕃息，财富的饼越摊越薄，但统治阶级的骄奢淫逸却愈发不知收敛，为了榨取更多的财富供自己花销，就要不断扩充征税的队伍即官僚集团，还要不断扩充护税的队伍即军队集团，然则维持这两个集团也是要花血本的，本钱还是得负担在百姓的头上。

冗官、冗兵的症结便在于此。

最终，征税、护税的成本沉重到了超越整个天下所能承受的极限时，便是必然的崩溃，崩溃通过自我毁灭的方式，吞噬着社会所有健康和不健康的细胞，消灭其中的大部分，保留幸存的小部分，重新组织起来国家，也重新开始新一轮做饼、摊饼、切饼的过程，周而复始。

说白了，封建王朝的财富，就是个从零到十，然后自爆再归零的循环过程。

想到这里，高岳不由得想起了王安石来。

王安石的变法，是所谓

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