，也不等裴该回应，当即驳过马头来，转身就走。

裴该便也返回自家营垒，路上只说了一句话“张孟孙怎么还不肯死呢？”至于石勒，归营之后，不禁苦笑，说“看起来裴文约固守之意甚坚，难以撼动，未知如何调动晋人，才使我能有隙可趁啊……”

转过头去，就见张宾垂首沉吟，也不知道在想些什么。石勒就问了“太傅有何妙计？”张孟孙双眉微蹙，回答道“方才听得裴文约于阵前一语，甚是奇怪啊……”

“是何言语？”

“裴文约口出‘舌灿莲花’四字……”

石勒就问了“此言我亦不解，不知有何典故哪？”

张宾提醒道“陛下可曾记得，郭黑略将军此前荐佛图澄大师于陛下，陛下试其道行，大师乃于钵中生青莲花……”

佛图澄是西域高僧，于永嘉四年东行，来到洛阳讲学，士民信奉者颇多。但很快就撞上了“永嘉之乱”，被迫潜居草野，遭遇石勒部将郭黑略，郭黑略深敬爱之，执弟子礼，随即就把他推荐给了石勒。

石勒这种粗人，当然是听不懂佛图澄深奥的释家道理的，按照当时的普遍认知，既识真理，必有道行，于是便于襄国召见佛图澄，试其本事——你要真能呼风唤雨啥的，那我自然肯耐心听你说法。于是佛图澄便命取来钵盂，盛满水，烧香持咒，不多时，钵中竟然生出了青莲花来，光彩耀日……

石勒先大惊，复大喜，当即待为上宾，恭聆教诲。佛图澄趁机就以“莲花”为切入点，为石勒解说佛法——“我佛降生之时，御苑中生八种瑞相，其一即为莲花……”

张宾提起这件往事来，对石勒说“中国无‘舌灿莲花’之语，也无其它与莲花相关的典故，而裴文约脱口云莲，得非也敬慕释教么？倘真如此，可请佛图澄大师来，或能体察其心志……

“陛下自知，裴文约善矫饰，其心深不可测，昔在营中，百般狡诡，即臣亦为其所惑。而今两军阵前，若不能知其所欲，明其勇怯，又如何设谋以摧破之？是故若使大师往觇其意，或者能出奇计而败之，亦未可知啊。”

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其实在裴该抵达河内之前，张宾就已经劝说过石勒，暂且退兵了。因为目前几乎是在别人家门口对阵，晋方的粮秣运输颇为便利，赵方则须千里赢粮，损耗必巨，则若不能尽快击破甄随所部晋垒，或者攻克野王，使形势有大的逆转，总体而言，拖得时间越长，则对赵方愈是不利。

只是多番挑战，甄随、李矩都坚守不出，尝试别出以调动晋军，也都难以见效。故此张宾建议暂且退兵，继续积聚，再尝试从并州或者青徐方向，去发现晋方的破绽为好。

然而他

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