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第十八章 土著神灵(第2节)

礼之物。”在山精灵背后,修尔和马卡杰伦也爬上了楼梯,把找到的东西小心翼翼的摆在桌上。

这东西大家刚刚见过,而且印象很深。

那是一柄金黄色的石斧,当然,现在是黑色的。幻象中,这柄石斧就拿在为首的蜥蜴人手中,砍掉了食草蜥蜴的头颅,如果把当时的场景看作异常祭祀的话,食草蜥蜴就是献给神灵的祭品,而石斧就是仪式道具,的确可以算得上圣礼之物了。

“是真的圣礼之物还是假的?”莫瑞娅的问题看似奇怪,但其实很关键。

修尔的手指在大腿上敲打,盯着石斧沉默了许久,才苦笑道:“很遗憾,是真的。”

所谓真假当然不是指斧子是真是假,那是毫无意义的问题,小鹿问的真假,是指受献祭的对象,也就是献祭背后的神灵,究竟是真是假。

帕瓦帝加世界里,现在已经没有伪神宗教了,所有教会所崇拜的都是真神。然而在神话时代,尤其是在大量神灵陆续人格化的远古神话时代,世界上还充斥着大量伪神的信仰。

大部分都是一些规模极小的群体,他们还处于非常原始的阶段,崇拜一些并不存在的神灵,因为规模太小,信仰之力无法支持神灵的诞生,却又始终固执的相信自己信仰的神灵存在。对于这类伪神崇拜,各教会大多都不理会他们,因为他们人数太少又太固执,吸收起来实在麻烦,反正他们也得不到神灵的回应,不如任他们自生自灭。

帕瓦帝加如此,其他世界很可能也有类似的情况。如果祭祀的对象只是伪神那无所谓,但如果是真神,背后隐含的信息就值得玩味了。

“绝对是真神的圣礼之物,而且不止一个。”这是只有圣职者修尔可以判断的,其他人都没这个能力。不过,修尔看着石斧的眼神很古怪,“我在它身上,感应到了四个印记,呵呵,你们想到了什么?”

还能想到什么?当然是幻象中那三个,不对,是四个石像了,那么显眼的石像,想忽略也做不到啊。

“四个都是真神?”萨芙缩着身子小声问道。

“没错,‘四个’都是。”犹豫了片刻,修尔补充道,“至少当时都是。”

没人出声,每个人都盯着石斧出神,不知在想些什么。

“现在捋一下信息。”修尔意味深长的看了凯丽一眼,“有记载的逐影活动里,有真神存在的世界并不多见,‘刚好’能找到神殿或者神像的更是罕见,至于圣礼之物,大多数逐影者一辈子都没见过,咱们应该算是幸运的吧,呵呵呵。”

“如果我判断没错的话,那些蜥蜴人信仰的应该是群体化神灵,换作帕瓦帝加

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