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第536章 柳生的剑圣禅意(第4节)

至终他的身形都没晃动一下,不过脚掌已经陷入了泥土少许。

穆桂英想了想,就开始没头没脑的鄙视他。不可否认他是顶尖高手,但装逼硬抗有意思啊,像大娘我一样的摇晃卸力,后退半步才是王道懂么,妈的木头脑壳,比展昭还喜欢装。

这种大炮太邪恶了!

真的不能多看,越看越想要,会导致心态失衡的。于是藤原光子硕大的胸口猛烈欺负几下,平气后,果断带着贴身武士柳生阴严离开了试射场……

最早的日本受到大唐影响,乃是所谓的唐风时代,行走于汉人间没什么不同。而从五代开始他们放弃了对汉家信仰,有了自己见解,就宣告进入和风时代。也就是所谓的“大和传统”。

这个传统表现为女人穿和服,男人发式怪异、且带两把刀剑,一长一短。

倭人的刀和剑都是一样的,就是后世所谓的那种武士刀,拥有独特的锻造技术。

却从禅意上进去区分,决斗或战争用长的那把叫杀人刀,自裁或救人做好事用短的那把叫救赎剑。这是倭岛剑圣柳生矩宗的“心意理论”,却不是起源。

如穆桂英大娘在大名府所见,现在柳生一族的祖宗、柳生阴严就是带的两把剑,所以他才是这个“心意”的起源。更确切的说,穆桂英怀疑这个心意的起源也不是柳生,而是临川剑圣老廖。

剑客中廖青峦是大娘见过最装逼的人,年轻时候的老廖就是带两把剑,一长一短,后来过度到了一把重剑号称大巧不工,现在的老廖不带剑了,号称藏剑。也不知道是不是流行啥的,白玉棠大成后、在开封府当差时期带木剑,现在也进入藏剑阶段。

只有大娘自己几十年一以贯之,带着沉重的玄铁棍也不觉得麻烦,已经成为了一种习惯。

穆桂英的思维和大雱近似,兵器越多越大、就越正义,所以在大名府见到北面武士柳生阴严带着两把独特的剑,像是曾经的老廖。大娘的心思也热乎了起来,整天想着找人打架,可惜柳生避而不见……

尽管柳生阴严非常低调,却因独特的装扮又带着两把剑在街市上行走,遭遇了大头百姓的围观和指指点点。

“站住!有没有批文?竟敢带管制兵器招摇过市!”好听的呵斥声中,柳生阴严被人叫住了。

于是柳生阴严握住了杀人的长刀转身一看,心头猛跳,一时间气氛凝固,乃是一个和藤原光子一样绝美、奶一样大的宋国美人,做道士打扮。

迟疑了一下,柳生阴严放弃了握剑,从怀

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