意拿出，你不仁就休怪我不义。

他自不会径直扯起造反，可所谓的怨军士卒，换掉了战袍甲衣，裹上百姓装束，那就是百姓。

怨军是不敢造反，没得活路的百姓却敢揭竿而起。

当日郭药师便引着亲卫，打马奔出了城池。冷飕飕的寒风呼呼地刮着，道路两旁光秃秃的树木就像一个个秃顶老头儿，受不住北风的袭击，在寒风中摇晃，一条条树枝像是一条条狂舞的皮鞭，在空中胡乱抽打着。北风像刀子似的吹刮着，却怎的一浇不灭郭药师心头的怒焰。

觉华岛东的大龙宫寺外，大批的难民正在排队领着此物。大雪也不能浇灭他们对食物的渴望。

大龙宫寺是辽国的佛教中心，佛门圣地，历代大龙宫寺的住持皆被辽国奉为国师。在此间的佛教界，素有“南有普陀山，北有觉华岛”之誉。

于如今这个时代，大龙宫寺的存在是很能吸引难民涌入的。可事实上，那大龙宫寺的僧侣早就逃散了七七八八了。但好歹有一些家底，便皆被郭药师给笑纳了。

如今于此地当家做主的正是郭药师为首的怨军一伙。

早前难民潮起，锦西走廊处，其所过的沿路村镇少有不被哄抢的――那些吃完了抢得的粮食，或是被抢走了粮食的百姓就只能融入难民潮中。而这种环境下，人命就也变得如草芥一样的廉价。当内中有心怀怨恨的，或是手上沾染鲜血而破罐子破摔者，一声呐喊，难民潮就变成了乱民。那所过之处更是如蝗虫一般寸草不留，满目疮痍――其他还没遭到祸害的地方就也随之出现了难民潮，他们在躲避前者。

这等消息很容易引发百姓们的恐慌情绪。兼之城池已经关闭，百姓们就只能各自找地方躲避。无数人乘机兴风作浪，四处jian掳掠，地方上每每会有结寨自保的村落，可这种地方狭小又多欺负外人。更多的百姓涌入了觉华岛，因为这儿有兵，因为这儿有谣言传诵中的赈济，也因为这儿有大龙宫寺。大批拖儿带女合家避难的百姓，有钱的，没钱的，都往这里逃。不管怎么样，觉华岛上，还残存着一点可怜的秩序。

郭药师在大龙宫寺立起了营垒，毕竟这觉华岛就这么大点屁地方，除了一座城池外，少去那些山地丘陵，也就大龙宫寺可做落脚之地了。

大批的百姓蜂拥而来，被郭药师‘分门别类’的一一归纳在各营寨安顿。

比如那些受益人，那些读书人，那些有勇力者，这些都是人才。后者可归入己军所有，前者也多少能预留下一些来，补充军伍。

他手中有大把的铁锅和风车驱动的锻锤造出来的干粮块，最下等的干粮块。以粗粮为主材料，配合着虾酱与虾米鱼粉、骨粉，压制而

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