才能拥有在独自一人在敌人的巢穴中完成任务，要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难的精神依仗和身体催化剂，从而迸发出强大的精神和身体力量，换而言之，忍术之所以无坚不摧，变幻莫测的真正原因就在这精神训练之上。

黑流派忍术作为东瀛忍术流派中唯一能和忍者发源地的伊贺派相抗衡的大型忍宗流派，其精神训练的方法自然是深得东密修行法门的精髓，且还融入了东瀛本土的文化与武道精髓，更显得精密奥妙，而其最核心的修行法门，正是密宗界大名鼎鼎的“三密加持”与“九会曼荼罗真言”。

“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分，包括身密（手结印契）、语密（口诵真言）以及意密（心观尊佛）。

身密的主要修行就是“结手印”与“跏跌坐”。

密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的诸佛菩萨的身密互相感召，产生加持的效力，增加自身速成效果，甚至最终自身也如同获得了佛的神通。简单的说，“结手印”的修行就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。

而“跏跌坐”指的是修行精神念法时的坐势，东密的坐势与手印一样种类繁多并且各具意义，不过被黑流派忍术继承并发扬光大的坐势就只有“吉祥坐”与“降魔坐”两种，黑流派的弟子日常精神集中时就采用其中一种。

语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。黑流派忍术继承到的“九会曼陀罗真言”就是密宗数量种类繁多的真言中的一种，也就是最广为人知“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”的九字真言。

至于意密，这是三密加持中最重要的一个环节，在整个黑流派忍术修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界。在这一神秘的境界下，结手印与诵真言的过程能令个人的精神更加的集中和凝练，从而忘却了自身的诸多感官，感应到冥冥之中的伟大存在，与灵台之中悄然修成独特的念力。

通过这种身体与精神的极端修炼，忍者能在相对而言很短的时间内修得不俗的念力和真气，组合出效果奇诡的忍术，配合上相应的武学功底，直接的伤害力或许无法和同等层次修炼顶尖武学功法的高手相比，但是如果若论生存能

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