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将最为显学的儒学融合到治国之中是荀子的思想，和如今陈旭推行的治国理念并不冲突，只是不要将儒家的理论用歪了就行，至于上下尊卑，歧视女人的思想，可以慢慢在融合中去掉。

当然，歧视女人的也不仅仅是儒学，百家门派几乎都歧视女人，这是人类发展的历史原因，是人类进入父系社会之后遗存的痕迹，只是其他门派没有那么裸的说出来而已。

中国封建社会两千余年，女子地位最高的应该是秦朝，李斯推行的许多法令规定男女都是平等的，至少在家庭关系上是如此，但儒学占据上风之后就彻底变了。

陈旭不再关心竖雕像的事，是因为听赵威回报说陛下不愿意，但既然竖雕像的事情已经提了出来，皇帝便把这件事依旧丢给了赵威，让他去筹钱，因为皇帝觉得丢不起这个人。

但半个月过去，赵威连原来的一千万都没凑齐，何况这一百尊雕像至少又得数百万钱的开支，因此在百家门徒越闹越凶的时候，不得不再次来见皇帝。

而皇帝听完之后也很郁闷。

自从推行货币改革之后，粮食和布匹已经退出了货币的交易行列，变成了普通商品，而全国各地粮仓也被陈旭改革成为了储备仓库，储备仓库分为两种。

一种是国家战备仓库，每年定量收购粮食、布匹、牛皮、牛角、桐油等战略物资，这部分要足够维持五十万大军一年的开支，这些战略物资各地官衙不许任何人动用，违令者轻者徙重者斩，储备仓库中的物资根据保存时间进行轮换，抛旧收新，以保证这些物资随时都能够启用。

另一种是平抑仓库，主要是针对粮食、盐巴和布匹等必须的生活物资，所有郡县必须修建，平日收购物资囤积，遇到灾荒年月平价销售，主要是对付商贾囤积居奇用来平抑市场价格，保证老百姓市场上盐粮布匹的价格稳定。

因此大秦眼下虽然每年粮食布匹都在增产，价格也在稳定下降，各地仓库也都堆积如山，但这些没办法动用，即便是动用也不容易变成钱。

因为这几年大秦底层民众几乎都能吃饱饭，粮食需求和六七年前已经完全不同，现在无论是朝堂还是民间，所有人感觉不是缺粮，而是缺钱。

以前无论是什么工程，只需要调动官仓的粮食布匹就能解决，但现在不行了，无论是朝廷衙门还是商贾百姓，你跟他说你干活儿我给你粮食，顿时一个个头都能摇掉，不给钱谁特么给你干活儿。

而钱使用的方便性也有目共睹，就是皇帝自己也知道眼下最好用最方便的是钱，以前群臣在朝堂

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