对丁齐而言像一种外来的负面情绪，压抑而暴戾。不去碰它也许没事，可是想寄托心神，这种情绪像主动出现在了自己脑海，很可能会影响神智。对别人来说可能有些不适应，但别忘了丁齐的日常工作，他接触的各种负面情绪还少吗？

丁齐是带着这种心境重新开始祭炼两界环，像脑海突然多了某种东西，有了本不属于他的意志。这种意志并不是具体的事件或记忆信息，而是一种思维和行为模式。丁齐必须要保持清醒的元神，首先不受其影响、拥有清晰的自我。

重新祭炼两界环的过程，像是丁齐用自我意志抹去魏凡超留下的意志，看两者之间谁更坚定、更清晰、更强大了。客观地说，丁齐当然是占绝对优势的，因为他是主动的，可以不断地持续下去，而魏凡超已经死了。

人的生命结束之后，并不等于不存在了，如两界环的意志是魏凡超留下的痕迹。丁齐虽然占优势，但并不代表他一定能成功。其实最有可能的结果，是在他的意识融合了魏凡超的一部分意志，最终虽然掌控了两界环，但心神也受到了影响。

这显然不是丁齐想要的结果，但有些事情也不是你想怎样怎样的，所以丁齐要时刻反省自己的身心状态。当他开始这么修炼的时候，便发现这是个水磨功夫。

假如有个人很烦，总是喋喋不休说些很难听的话，你怎么办？通常明智的做法是可以不理他，躲远一点落个耳根清净。可是还有一种情况，你不仅躲不开，而且必须主动让他来找你、听他说话，这便是丁齐如今祭炼两界环的状态。

丁齐也感觉到了两界环与这片天地之间有隐约的联系，仿佛映衬了这个世界的情志，它们是互相侵染的，甚至是融为一体的。朱敬一在《方外图志》提到大赤山时曾说过“此界之境，兴祭主之神”，指的应该是这种情况。

假如丁齐成功祭炼并掌控了两界环，又会发生什么事情呢？那么大赤山给人的感觉，是丁齐给人的感觉，进入这个世界像进入了丁齐的精神世界。而丁齐的目的倒并非如此，他并不想这个世界带着过多自己的影子，是想让它重新变得纯粹而干净。

假如到了那个时候，可以找个机会将两界环传给魏凡婷了。丁齐并没有将两界环和大赤山据为己有的意思，好像没这个必要。这个地方他已能自如出入便走够了，它本是魏家世代所居之地，两界环也是魏家世代传承之物，丁齐并不是大赤山的“山主”。

《方外图志》记载了很多处方外世界，足够丁齐去慢慢探索了，他甚至还在想，除了《方外图志》的记载，这世应该还有更多不为人知的方外世界。

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