价。你们可以选择安静的等待，等待其他地方的同胞们站起来，然后带动你们走向未来。”

“但是，你们也可以亲自加入到这场有关于民族复兴的浪潮中，亲手为自己创造辉煌的未来。”

“选择权在你们，不在我，先生们！”，说着他向索菲亚点头致意，“女士们！”

围观的瓜尔特人都是在蒙特尔内具有一定声望，或者有着良好风评的人，他们聚集在一起，激烈的讨论着。对于杜林的说法他们不能说全信，但也没有全盘的否定。大家都很清楚，在当今这个社会中钱才是衡量一个人、一个家族、一个种族是否有地位的象征。北方的蛮子论人数是最少的，论战斗力也是最差的，可他们社会地位就是比瓜尔特人高，比省雅人高。

为什么？

因为蛮子们有钱啊，人家虽然是游牧民族，可人家有钱。无论是各种牲畜还是他们编织的毯子都是钱，看上去好像这些人连房子都住不起，住在帐篷里，但是要说钱每个人都算得上是中高产阶级。据说有人曾经做过调查，一个正常家庭的蛮子最少拥有数百头牲口，这就是几万块了，他们的手工制品能够卖到数百元或更高的价格。此时各地都没有战争，也还算风调雨顺，家里拥有几千头牲口的游牧民族不算少，他们还真不是穷人。

在大多数人的观念中对游牧民族贫穷的概念，来自于那些不甘心在草原上过一辈子，想要到城市里闯荡一番的蛮子们。他们不愿意继承祖业继续放牧，在逆反期抛弃了家庭跑到城市里面来，得不到家庭的支持理所当然的没有钱。可这不代表他们的家族，他们这个种族就真的是贫穷的种族。

所以看上去他们很贫穷，可他们的地位就是比瓜尔特人高，原因就源于此。

经过短暂的商量之后索菲亚作为代表站了出来与杜林沟通，大家愿意尝试一下杜林的方案，至少这比年轻人们已经开始有些扭曲的观念要积极的多。要知道现在很多年轻的女孩已经放弃了尊严走进了各类的娱乐场所里努力成为了一个有技术的女孩，她们不需要付出什么辛苦的劳动就能换来财富，但这笔钱拿的烫手。

没有人希望自己的孩子成为一个有技术的女人，或者男人，哪怕这一行的确非常的赚钱。如果能够通过杜林的计划扭转一些什么，对他们来说也是一个机会。

索菲亚是他们推选出来的代理人，对此杜林也没有多插嘴，他不相信一个女人能够做到他需要她做到的一切，时间会证明有些事情总要男人去做。

“接下来……”，杜林瞥了一眼赛布雷，“该处置背叛者了，因为赛布雷的行为，我们失去了五位勇敢的同胞，这一切都

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