些描述着古射猎争战传说的鼓花纹携刻，愈发显的狰狞可怖起来。

而在全新搭建起来的褐色兽皮大帐之，外表粗豪而身材短胖的大酋首罗奉义，正在开怀大嚼而吃的胸前绸布大裳和肚腩尽是油渍和残渣，却浑然不觉的举着牛角杯粗声豪饮道。

在许多铜鼓擂动的韵律声，还有赤膊纹面的各洞勇士在帐前空地做那激烈的角斗搏戏，哪怕争斗的汗水淋漓血流满面而丝毫不为所动，直到其一方血肉狼藉的彻底倒下，才在一片对胜者投掷金银饰物的欢呼和怒吼声，被拖出去换其它人来。

罗奉义欣然而自得的坐望着这一切，充满了某种心潮澎湃的憧憬和野望。当初罗氏先人也只是黄氏大部某支，诸多附庸部众麾下的一个小寨子，因为在各洞争地械斗的“打冤家”当脱颖而出，而取代逐渐衰败的原荞头洞主；后来又乘着黄氏之乱与朝廷讨伐兵马四杀之际，此摆脱了对黄氏宗主的附庸身份，而在林西州收纳流亡自立门户下来。

如今的罗氏大部通过累世的婚姻和吞并手段，名下领有林西、德化、琅芒三个羁縻小州內，约莫七洞的洞丁百姓十数万口，又有汤泉、禄索等五个羁縻小州內的大小十九洞为附庸，而常年奉献钱粮物产和丁口劳役；

因为早在十多年前，那些原本势力最强的黄氏、侬氏的刺史、洞主们，由于勾结南诏叛乱的缘故，被官军剿杀屠戮的死伤累累，而相继势弱至今未能恢复旧观；反被罗氏这般坐而观望落井下石的别部乘势火并，蚕食和吞并了不少外围的寨子和人口。

自此经年累月下来，罗奉义所率领的罗氏部已经成为整个西原蛮，乃至安南都护府羁縻得十三部二十九州之蛮，隐隐位列第一流的土蛮大势力了。

因为他们世代生活得地方多山而峡谷和小盆地遍布，由此随地势天然形成一个个大小洞、寨为名的聚居区域所在；其称洞者大者形同一县，小者也有一乡之地；而寨子则是同汉地最基本的乡村单位了；每寨都有相应的头领和贵人，铸造铜鼓号令之所在称之为“都老”。

但是因为土地虽狭却尚且肥沃并雨水充足，农耕和畜牧皆颇为发达；因此各洞地方号称“黎庶甚众，粮粒丰储”；又蓄养有大批的奴婢之属为驱使；因此正处于原始氏族到奴隶制之间的社会心态；其又接近汉地而开化着，亦是建有相应的官衙、集市、寺观和学堂等。

其土产有生金、银、铜、铅绿、丹砂、翠羽、洞緂、练布、茴香、草果诸多名目，时常沿山多条水系放流而下，以售于平原地区各逐其利，因此作为各洞的层大人们过的还是颇为豪富，动辄阡陌绵连于山野而庄园连云，役使奴婢僮仆数以成千万。

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