起来现在孟子还没有后来的“亚圣”称号，还不是不可置疑的神，所以刘元瑜可以毫无顾忌的反驳性善论。而且刘元瑜的问题确实很刁钻，你跟他讲那些现在无人理解的证据人家完全可以闭目塞听不理你。而如果不能让这些人承认“性善论”的正确，那么《三字经》就会一直受到质疑。

不过这也难不倒李不弃，他才不准备摆事实讲道理，而是直接准备以势压人。他看看守卫左掖门的禁军兵士和一些小吏都注目这边就大声说“不知刘御史可懂孝道？”

这不是埋汰人吗？作御史要求贤良方正，你说刘元瑜不懂孝道，那他还有脸作御史吗？所以刘元瑜立马吼道：“某自然懂得孝道！”

李不弃问：“刘御史可知不孝有三，无后为大的道理？”

“这是自然！”

李不弃呵呵笑道：“我却看刘御史不懂这个道理。如果你懂这个道理就不该指责婴儿只知索取！因为婴儿索取才能免于冻饿而死，婴儿活下去才能使父母有后，免于父母不孝于祖先！刘御史，请问这不是善是什么！”

刚才还嘻嘻哈哈稀落李不弃的诸人此时都如给施了定身法一样愣在那里，谁也没想到李不弃竟然能七拐八绕从“孝”上找到根据。大宋以孝立国，这个是政治正确，谁敢随便说话？

见刘元瑜不说话，李不弃再次问道：“刘御史，你说使人免于无后，是否善莫大焉？”

“呃，这个么……”

刘元瑜身旁一个官说：“便是让人传宗接代，也不该需索无度，不顾父母。”

李不弃气得哈哈大笑：“你蠢啊？一个无知无识的婴儿作好他自己的本分就好了，你难道要他们如天神一样生来就能挟泰山以超北海？至于教导他们那却是父母的责任。”

说完他斜睨了这个官一眼：“不知官人高姓大名。下官只能说官人在京做官实在是黎民之幸也。官人对婴儿要求都如此之高，若是在地方上作亲民官，还不得要求百姓都如相公们一样天天操心朝廷的钱粮啊？”

这下离得近的禁军士兵都绷不住乐起来。那官给噎得没话说，只能一甩大袖。

这时候一个花白胡子的老年官员却走上前来：“刘御史对性善，性恶理解似乎有些错了，以老夫看来应该这样的……”

这位老爷爷倒是不紧不慢，从鸟生鱼汤开始，吧啦吧啦说了半天才说到孔孟，也不知道要说到什么时候。李不弃抬头看看天，时候已经不早了。晚上还有事呢，李不弃可不想继续听他念经了，于是便问：“这位官人，不知恁到底要说什么，可否简单些说？小子晚上还有事，不能奉陪。”

“咳

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