”

就有人说：“俺也教过别人游水，说得口干舌燥不如下去灌几口水。”

李不弃说：“是啊！圣人说言传身教，可见只有言传是不够的，既然圣人已逝，无法身教，那么后来学子便只能亲身试水了。夫子当年先出世，后周游列国，阅尽世情方才成就了一番学问。若是只躲在书斋里不明世情，又如何领悟圣人教诲中的深意？”

这番话说得众人纷纷点头，李不弃点了点面前的一盘菜说：“再一个，若是圣人说这盘菜好吃，你都没有尝过怎么知道这菜如何好吃？若是要你把这盘菜的好处写给别人看，除了重复圣人的话，还能写出什么？更严重的是古人有些记述就是错的，若是不亲自体察纠正过来，只是转述于后人岂不是误人子弟？”

张载问：“不知官人可举个例子？”

李不弃说：“‘螟蛉之子’出自《诗经·小雅·小苑》，其言‘螟蛉有子，蜾蠃负之’。可是山中宰相不信其言，亲自扒开蜾蠃的窝去观察，发现蜾蠃捉了螟蛉去根本就不是作义子，而是给自己的后代作为食物。若是轻信《诗经》，岂不是以讹传讹？”

南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称之为“山中宰相”。陶弘景也是为大牛，在医药、炼丹和玄学上多有著述，估计大宋也无人敢挑战这位牛人。

邵雍连连点头：“官人一席话让雍茅塞顿开。却不知这建高楼又是何解？”

李不弃说：“有诗云‘欲穷千里目，更上一层楼’。只是前人盖的高楼就只有这么高了，若要再上一层就只有自己再往上盖一层。能不能把楼底层拆掉把材料拿来再建一层呢？当然不能，需要新的材料，需要这楼里原来没有的材料再往上盖楼。只要有材料，这楼一代一代盖下去，终有一天高与天齐，便真的远望千里了。”

一个秀才问：“先贤的著述天地万物无所不包又无微不至，今人又哪里去找新材料呢？”

李不弃呵呵一笑问道：“既然先贤的书里把道理都讲明了，那么你能告诉我，人为什么能飞上天去？”

“这个简单，自然是御风而行。”

李不弃一拍手：“不错，书里是这么说的。可是我在屋子里放个孔明灯，孔明灯也飞起来了，却没有风。这是怎么回事？”

“哦，这个……”

李不弃说：“大家当记得两小儿辩日，夫子亦不能决。至少这个问题就没有解决吧？谁能说这不是学问？我给大家变个戏法，大家用古书里的道理解释一下如何？”

然后他吩咐莺儿：“去把书房里那个高筒玻璃杯拿来。再拿一节蜡

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