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第八百三十七章 馒头的意义(第2节)

不?

连忙说道“那换一个换一个,还有一种说法是三国时,吴主孙权称帝没几天,太子孙登就得病死了,于是只能在剩下的儿子中选太子。”

“有个住在西湖边的布衣叫景养,他求见孙权,说立嗣传位乃是千秋万代的大事,不仅要看皇子是否贤德,而且要看皇孙的天赋。”

“孙权就问怎么能看出天赋这玩意儿?景养就说只需择一吉日,让诸皇子各自将儿子抱进宫来就行,到时候他自有办法。”

“到了那天,只见景养端出一个满置珠贝、象牙、犀角等物的盘子,让小皇孙们任意抓取。”

“众小儿或抓翡翠,或取犀角。惟有孙和之子孙皓,一手抓过简册,一手抓过绶带。孙权大喜,遂册立孙和为太子。”

“然而其他皇子表示这个方法太糙,不服,于是各自交结大臣,明争暗斗,迫使孙权废黜孙和,另立孙亮为嗣。”

“然而孙权死后,孙亮仅在位七年,便被政变推翻,改由孙休为帝。”

“孙休死后,大臣们均希望推戴一位年纪稍长的皇子为帝,恰好选中当时已经年过二十的孙皓,篾匠叔你说这法子神不神?”

篾匠叔都快哭了“这个……你说得越神我越怕啊,那就是桐桐以后当真要变吃货呗?”

李君阁说道“错!篾匠叔你知道馒头的来历吗?”

四爷爷顿时反应过来,哈哈大笑“好!这都能被皮娃你扯圆范!可谓善祷善祝!”

篾匠叔问道“四祖宗,啥意思?”

老伯笑道“这馒头啊,传说是三国时期诸葛亮发明的。《三国演义》中不是说过吗?诸葛亮七擒孟获,平定南蛮之后,回军的路上,部队受战死冤魂之阻,无法过江。”

“于是诸葛亮决定祭奠神灵,求神灵降福,收走冤魂保佑生灵。但是他又不忍用人头祭祀,于是便命杀羊宰牛,包成面团投于水中,代替南蛮人的头颅以示供奉。”

“后来民间习此风俗,这就是‘馒头’的起源。所以这个‘馒’,其实通南蛮的‘蛮’,‘馒头’其实是‘蛮头’的意思。”

篾匠叔仍然有些懵“不管叫哪个字,这不还是吃吗?”

李君阁笑道“篾匠叔,你这门店叫什么名字?”

篾匠叔一拍脑门“蛮溪竹坊!当真也有这个蛮字!”

李君阁一合掌“着啊,蛮为蛮溪竹坊,头者首也,桐桐选了馒头,意思就是以后会成为蛮溪竹坊之首,这是要承继家业光宗耀祖啊!”

这下轮到三高叔不满意了“等等,馒头竟然是这意思?怎么我这徒弟怎么一眨眼就皮娃你说飞了?跟着我学九斗碗不好吗?”

篾匠叔嘴都乐歪了“其实学厨艺也不错的,可这是桐桐自己选的嘛,她说要继承家业,我也

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