懂得争取自己利益的时候，这纸盟约也就毫无意义，到时候才是真正的“政变”。

如以前，只有贵族和甲士参与的政变，实在是换汤不换药。

当一切准备就绪之后，在场的这些人需要举行两次盟誓。

一次是墨者作为调停人的十年之约。

另一次则是民众的利益需求与政治变革。

如第二次弭兵会一般，参与盟誓的不只是国君，还有各国的封地大夫，那些有力量有封地的人才能维系盟约的稳定。

宋国是否会被灭国，或者是否能在正常的战国时代生存下去，那不是适考虑的问题。

宋国太小，不能撼天下。

但宋国处在天下之中，北有晋南有楚，东有齐鲁西有郑韩，却可以方便将一些事传播天下。

待墨子与随侍弟子到来之后，贵族们与国君先行盟誓墨者调停的三条，十年之内不得再起戈兵，互相之间不得戕害。

这种事宋国的贵族们玩的纯熟，多次政变、三姓共政、司城约公室等等事，基本都和这件事差不多。

唯一区别就在于，之前只是盟誓，靠鬼神天帝来监察。

这一次，却多出了一个属于调停人的墨者作为监督，并且墨家保证不论谁违背的这三条盟约，都会帮着没违背的反击。

墨者是可以守城的，此时也是可以煽动民众的，至于墨者野战之力到底有多强，暂时还未有人知晓。

一旦知晓，这盟约也就会更加稳固。

这三条盟约算是妥协，也算是对此时贵族分封制的无奈，也是三方贵族公族唯一能接受的条件。

更重要的，司城皇和六卿的势力都没有缩减，宋公的力量也没有加强，这种诡异的稳固平衡在墨者展示了野战能力之后可以维系下去。

如果是为了强盛宋国，适一定会想办法帮助宋公压制贵族，只是他没这个兴趣，也对宋公毫无义务，更谈不上丝毫的个人感情。

如今只是为了一个平衡，一个君主、贵族、平民的平衡，这种平衡一旦产生，宋国的一部分落魄士阶层因为有了另一种上升通路，也就不会只能依附贵族和君主了。

而至于另外和民众的盟誓，则属于合乎情理，但又出乎意外。

国都的民众是有参政的权力的，至少曾经是有的。

当年吴国称霸，召集各国诸侯会盟，卫侯观望情势，直到吴国称霸已经不可逆转之后才前往会盟。

那个曾接受了贿赂进献谗言放走勾践、逼迫伍子胥的太宰嚭，曾质问卫侯为什么来迟，甚至准备扣押卫侯。

但卫侯的理由是：“谋于其众，其众或欲或否，是以缓来”

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