了墨家的道理，有了利天下之心，那边可为候补。熟悉了墨家内部的规矩之后，或是做出了什么有利于天下之事，自然便可称为墨者了。”

任克点头，心道知己识字又多读书，墨家的那些道理知己都能看明白，论起来只讲道理的话，自己并不弱于其余人。

再者，利天下之心，藏于心底，我若为了加入墨家，说自己有便有，难道谁人还能剖心而观？

只听说圣人心有七窍，商纣乃剖比干观其心。却没听说有利天下之心的人心有什么特别，这是无法验证的。

不过这一点想通了，心头却依旧犹豫，自己之前只是读读墨家的书册，便觉得墨家的道理颇为说得通，要不是自己算是属于“蠹虫”的身份，只怕现在早已投了墨家。

这些宣义部的人，多和民众游士宣讲，真正宣义部的口舌锐利之人宣讲的话，自己真的可以保持本心，不受墨家的蛊惑吗？

那宣讲之人还在说什么，任克已然听不下去，便想着真要如此也不是不可以，只需要多听听墨家的规矩，反正似乎退出的话并没有什么惩罚，自己到时候只需说自己没有了利天下之心，如那叛墨胜绰一般退出也没什么危害。

…………

如他这般目的不纯的人其实很多。

这一点任克知晓，那些墨家的高层人物自然也知晓。

如今制度愈发成熟，规矩愈发细腻，组织机构即便不如后世许多党派但是于此时已算是足够严密。

七悟害之一的高孙子对于已经定下来的这件事，始终是反对的，只是表决中多数通过，墨子也支持，他纵有意见也只能接受做好这件事的种种安排。

在他看来，这件事导致的后果，便是适提出的“良莠不齐”问题。

如今墨家的数量在三五年后，正式墨者定要翻几倍，可是高孙子想的却是：如今这三五百人，可以做到为利天下，死不旋踵。

将来人数纵多了，难道都可以做到利天下而死不旋踵吗？

况且，如今墨家控制着沛县、彭城两地，正逐渐深入到滕、薛等国，沿着泗水不断发展，这两处便需要很多的“官吏”。

而这些吏的委任，是墨家控制的，尚贤的手段暂时还不能用，委任的很多吏基本都是墨家的人物。

会不会有人为了做这吏而加入？会不会有人并不想着利天下而只是为了谋口饭食？

对这样的疑惑，墨子给出了反对意见，他只问高孙子：便是如今的这三五百人，谁人生来就有利天下之心的？还不是跟随自己学习之后，才坚定的想法？

再者，如今宣义部已经成立，卓有成效，而且规矩日趋完善。

可以说墨家如今算是良莠不齐，但也可以说这些每一个加入的人，都

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页