从来不把钱借贷给百姓，他只要是利用古法常平法调控国家的粮食价格，来达到让农民增收减负的目的。

其实，苏辙的这个主张完全是正确的。

常平法最早出现在战国初期法家真正的创始人魏国李悝，史记中记载的尽地力之教就有这样的记述。

谷贱伤农，如果王安石将常平法操作的好的话，那么根本就无需颁发什么青苗法和市易法，只要牢牢的把控制粮食的价格，王安石变法既可以坚决的执行下去，又可以避免树敌太多。

北方的世家大族和武将世家大多数既是超级大地主，又是大粮商。他们自然比较依赖粮食交易的收入，可是，王安石如果真得大力而严格地推行常平法的话，这些势力在粮食交易中的损失，完全可以用其他商品的交易中来弥补。而王安石最后还是一意孤行地，强力推行了青苗法和市易法，这就把那些完全可以拉拢到自己一方的势力也完全得罪了。

在遇上宋神宗这么一个意志不坚定的皇帝，新法的败亡自然已经注定。

最后，还是因为‘青苗法’，苏辙最终还是被王安石贬出了汴梁城。

也许正是这个时候，这个原因，才让苏辙的内心发生了彻底的改变。

历史上，苏辙在元丰八年八月奉诏回京，就任秘书省校书郎。他对于司马光反对而要废除新法的态度，也进言劝谏了一番，可惜的是，在这一点上，司马光和王安石其实是一类人，根本就听不进别人的意见。就废除新法这件事，不单单是苏氏兄弟劝过他，就连范纯仁都劝过他。

不过，后来，苏辙做下了一件错事。司马光主张将宋神宗时期夺取的几个边境上的磐堡归还给西夏国，用来换取和平。可是，当时，发对的人很多，而司马光自己的身体实在是太差，所以，暂时搁置了。

不知道出于什么原因，元佑二年的时候，西夏国派人来恭贺赵煦继位的同时，突然索取这几个磐堡，而苏辙居然也建议答应西夏所请，这个时候，文彦博和吕公著也自然是顺水推舟，答应了西夏国的这个请求。于是，卖过求荣的帽子就戴在了苏辙的头上。

要知道，苏辙那个时候，既不是丞相，也不是枢密使，他仅仅只是个中书舍人而已。他在朝堂上，也就能够提提意见而已，如果，太皇太后高滔滔、文彦博和吕公著都不答应的话，他这个小小的中书舍人的话，又如何能够作数呢？可是，后人在替司马光辩解的时候，就是把这个黑锅扔到苏辙的头上，他也的确是主动背的这个黑锅。

好在，因为蔡道乱入的原因，元丰八年苏辙因为生病，耽误了进京的日期，让文彦博和吕公

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