当上丞相才刚刚一年的时间，而他自己则是元佑元年就开始担任丞相之职，一直没有任何的功绩，这些年颇多灾害，看来也与他有关系。所以，此时霖雨不断，如果非得要找人顶缸的话，也应该是他范纯仁，而不是吕大防或者其他人。

于是，朔党在此事件之后，刘挚就被贬为观文殿学士，并且命他立刻离开汴梁城，出知郓州，到任之后没有多久，又再次将他移知青州。

除了他之外，高滔滔并没有继续惩罚朔党的其他大臣，这一点也是看在已经过世的司马光身上。若非如此的话，刘挚也就不仅仅只是被贬到青州那么简单了。

可洛党就不同了，对于小赵煦原本那个迂腐不堪的老师——程颐，别说是其他人，就是高滔滔自己都十分的反感。程颐有学问不假，可是，有时候，他有些过于执着于自己所谓的礼仪了，而且，严格要求自己也无可厚非，可他还是个大嘴巴，非常喜欢议论自己看不过眼的事情。

给司马光吊唁的事情，只是其中一件比较重要的而已，他们就是刑恕和杨畏。

刑恕，郑州阳武人。

他早年就拜程颢为师，这个人才华过人，后来与司马光和吕公著相交甚厚，来往密切。

王安石主持变法，请问刑恕的名声和才华，所以，准备提拔他，想争取他支持变法。没想到，刑恕和司马光一起攻击变法。

王安石得知后，自然非常地恼怒。于是，刑恕被受到了那些受到王安石暗示、倾向变法的言官们的弹劾，最终被贬任延陵知县。

如果是这样也就罢了，从这件事上也只能说明刑恕的主张同司马光一样，属于保守派。

王安石罢相后，却是他的另外一个亲家，吴充继任同中书门下平章事，很快就把他调任到了京城，很快就升任为馆阁校勘、历史馆检讨、著作佐郎。

不过，吴充也并没有在这个位置上呆多长的时间，便被王珪和蔡确合力赶下了台。

而这个时候的刑恕却发生了极大的转变，王珪这个人众所周知的三旨宰相，虽然他贵为首相，却没有多大的权柄，完全是在看宋神宗的眼色行事。

于是，之前一直反对变法，惹怒了王安石的刑恕，这一次却背叛了一向都志趣相投的司马光和吕公著，主动投靠了一直坚定变法的蔡确。

在权势、友情和理想的面前，刑恕选择了权势。

刑恕，你的节操呢？

这大概是王安石、司马光和吕公著得知这件事之后，最想问刑恕的一句话吧！

宋哲宗继位之后，刑恕认为自己有拥戴之功，却仅仅被任命为右司员外郎、起居舍人。

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