前的三场戏并无任何的关联，因为这出戏讲述了两个人，吕夷简和范仲淹的一生，相对而言，戏中对范仲淹叙述的就比较多了。

内容平铺直叙，无褒无贬。

唯独在戏后，又来了一句让人捉摸不到头脑的判词。

党争始于仁宗景祐三年。

不过，有聪明人还是从中，看出了一些不寻常之处。

首先，范仲淹能够在宋夏边境建立功勋，得了个出则为将，入则为相的美誉，可是，没有被他指斥为奸相的吕夷简一直在背后支持的话，范仲淹在边境上事实的堡垒推进防御进攻的策略，根本就不能奏效。

当年，范仲淹也并没有立下多大的战功。本来，仁宗年间，宋夏战争，就是宋军一方败多胜少。他范仲淹把延安府边境修得跟个乌龟壳似得，李元昊根本就不能从这里打开突破口。

而且，新法也不是王安石首创，这在当年被成为‘庆历新政’。

庆历三年，范仲淹也在仁宗的支持下开始变法，新政实施不过一年多，因为反对的人颇多，而被宋仁宗叫停了。

范仲淹曾说过，一家哭何如一路哭，被后人奉为至理名言，可是，百姓们在看过这出戏之后，才明白，这里说得的一家哭仅仅指的是胥吏，而遇到那些贪官污吏的时候，这位名人却换了一副嘴脸，手滑的典故，就是出于范仲淹和富弼之间的一段非常著名的对话。

所谓的晁仲约‘智退盗贼案’，富弼原本建议宋仁宗将晁仲约处以极刑，可是，因为范仲淹的一番歪理邪说，让这位用城中富商钱财贿赂盗匪，躲过一劫的父母官，不但没有被免官，还能够继续朝中为官。

这样，的确是能够预防皇帝轻易诛杀文臣，可是，如果大宋的地方官员都是如此的话，那又有谁来保护城外的百姓呢？

而那些贫寒的士子们，也终于在剧中，找到了发明生员互保，才能参加院试的源头，这个规矩就是范仲淹在庆历年见，对科举制度实施的一条新政。范仲淹本人也是寒士出身。

在范仲淹临死前，遗命自己的儿子，在家乡买了上千亩的土地，作为家族的义田，供养范氏族人生活和学习所用。对于这一条，百姓们倒是认为理所应当。

可赵煦在每每看到这一条之后，便恨得咬牙切齿，总是嘟囔着一句话，虚名吊誉之辈，怎么就没有听说过包拯过世的时候，也在家乡置办田产呢？

一边说自己为官清廉，一边却拿出钱财购置了上千亩的土地，难道这些土地就不要钱啦！

总之，这出戏，百姓们顶多也就是看一看热闹而已，可有心人却看出了很多很多。

范纯粹

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