号既可加尊活人，亦可追尊逝者。

《史记·秦始皇本纪》“臣等谨与博士议曰‘古有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’……追尊庄襄王为‘太上皇’。”

合肥侯称帝，其夫人自当为皇后。

故有“灵思皇后”、“永乐太后”，与“皇后”、“太后”，以示区分。

羽林郎沿途护卫，合肥侯一家，安全抵京。对先帝（灵帝）传位与己，自当感激涕零。

登基大典前，举家前往文陵，墓祭先帝。一母同胞，阴阳两隔。哀恸发自肺腑。陪同人等，亦感同身受。

墓祭，便是指墓前祭祀。时下有三种。

其一，祠堂祭祀。汉代盛行墓祭，上自天子，下及黎民，无论男女，皆上先人冢祠祀。一是天子上冢祠祀。二是臣下在外郡上冢祠祀，或上书请奏，或得朝廷特诏等。三是门下、故吏、友人上冢祭祀师长、长吏、至友等。四是祭拜上古先贤之墓。五是天子自幸墓祠，或谴使祠祭王公、贵戚、功臣冢，或及墓赐策追谥者。

其二，墓前露祭。以酒酹地或铲除杂草祭拜。

其三，墓内设奠。新莽前后，墓内始设奠，今汉此俗已广泛流行。无论一墓合葬多寡，或葬有几代人。皆只随一套奠器。置于前堂或棺前，主要供具有，漆木方盒、案、耳杯、勺等。

言归正传。

登基大典后，合肥侯如愿继位。未改元，仍称“中平”，以纪先帝。新帝继位，改元赦天下，乃是常理。然合肥侯初登大位，一切减免。萧规曹随。陛下生前一切，原封不动，悉数继承。除去何后。合肥侯已有妻。

史上中平六年，陛下崩。少帝刘辩与献帝刘协先后登基，一年中三换年号。故十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号，复称中平六年。”一年后，才改元初平。

可见，登基亦非定要改元。

一切如先前所定，坐稳江山才是前提。

择吉日。新帝策封先帝皇长子（刘）辩，为太子，交由窦太后抚养。加尊何后为“灵思皇后”，迁西邸居丧。

增封蓟王四县，加节，赐虎贲，另赐“剑履上殿，入朝不趋，谒赞不名”。

蓟王终如萧何故事，集齐权臣标配三套件，自此威震天下。

新增四县，自有二位府丞与朝廷商讨。新帝登基，迁居南宫不久。十月末，刘备便上表归国。

新帝挽留再三。奈何蓟王去意已决。

话说，除去策封太子，加尊何后。唯蓟王赏赐最重。合肥侯聪慧机敏。自然知晓，之所以能继承帝位，蓟王居功至伟。若非蓟王力排众议。仅凭《起居簿》上所录，只言片语。何后与大将军，又岂甘心，将帝位拱手相让。

蓟王年少成名

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