不择衣；慌不择路，贫不择妻。”对落草为寇的黄巾而言，生存存亡才是头等大事，所谓“体面”一文不值。

“诚如渠帅所言。黄巾余众，之所以‘只信黄巾’，只因所遇官兵乡勇，皆欲取其首级，邀功请赏。此乃世俗之举。唯我家公子，为全天家体面。换言之，必不会拿首级邀功请赏。乃高士之举。子曰‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’我家公子既‘不辱君命’。黄巾众焉能不信。”

郭嘉所引，出自《论语·子路篇》

子贡问曰“何如斯可谓之士矣？”子曰“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰“敢问其次。”曰“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰“今之从政者何如？”子曰“噫！斗筲之人，何足算也！”

孔子言下之意，“士”有三等。下士，言必信，行必果。中士，宗族称孝，乡党称弟。高士，行己有耻，不辱君命。

郭嘉言外之意，公子非但言必信，行必果；宗族称孝，乡党称弟；且还行己有耻，不辱君命。

何为君命？为五县主取食，全天家体面。不为取黄巾首级，邀功请赏。

敕令既出，黄巾余众，焉能不信。

李通轻轻颔首“不辱君命。”

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