焉。<r />

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所谓“杀鸡儆猴”。又说“兔死狐悲，物伤其类”。只需荡平林邑，重开旧县。周遭蕞尔小国，自当俯首称臣。不敢再生忤逆之心。<r />

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众所周知。单一族群，容易抱团。最怕族群混杂，各说各话。信仰不同，语言不通，风俗各异。相互交流尚且困难，何谈抱团。引外来种群入林邑，不断稀释占人比例，一石激起千层浪。便是后世所谓“鲶鱼效应”。<r />

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唯求同存异，深入汉化。共用官方语言、文字、习俗、乃至信仰。方可彼此沟通，各自相安。<r />

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蓟王心有所想，市舶寺已有所动。<r />

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谋取倭国列岛，并海外荒洲，以熊袭、东鯷人为首，共迁十万众入林邑。可先据避风港湾，修造港津。再筑城圩田，穿渠修路，辐射内陆。如此恩威并济，当可解占人之乱。<r />

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熊袭剽悍尚武，后世称“隼人”。乃狗奴国，快速汉化而成。脱离蛮荒，心向大汉。稍后，为蓟王攻掠列岛，一统倭国，立下汗马功劳。亦是继挹娄之后，另一支利于大航海之强兵。<r />

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且能耐极苦，悍不畏死。对半岛气候，适应力极强。再加东鯷人，世代居于岛上。亦不逞多让，待林邑为占人、隼人、东鯷人，三族共有。岭南无忧矣。<r />

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正如被称为“绿洲熔炉”的西域。大量域外人种的引入，非但没令蓟王失去掌控。反更有凝聚力。究其原因，只因自身文明，已远远不足以适应绿洲的生存。唯有向更高级文明进化，才能通行整个绿洲。作为守护初火的帝国。封建时代的大汉，无疑是时下最高等文明。没有之一（不接受反驳）。<r />

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向化自然而然，应运而生。<r />

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以此类推。“十里不同音，百里不同俗”。待占人发现，无论从神灵到世俗，皆无法通行林邑时。向化必然发生。<r />

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十万隼人、东鯷人，足以搅动三南。<r />

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言归正传。<r />

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酒过三巡，菜过五味。蓟王起身罢筵。君臣皆尽兴而归。来日方长。<r />

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长安县，西域五十五国邸，一时人满为患。<r />

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且还只是域外使节入驻。数万绿洲来客，由门下署，分别输往各处营地。与流

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