��风吹云散。

许攸又道：“上陵礼后，北匈奴、贵霜国使将归。待河海解冻，楼船校尉郭祖，当携辎重粮草，并东瀛（都护）府兵南下。兼并身毒，南州皆为汉土矣。”

“谢子远解惑。”陈琳肃容行礼。

许攸亦含笑回礼。

尊卑有序，又相投意气。私交无损公义。庙堂与江湖，一袖之隔，咫尺之间。爽烈国风，非亲临，不可尽知也。

话说，如许攸、陈琳这般，三五好友，一众亲朋，乃至扶老携幼，举族来投者，屡见不鲜。蓟王知人善用，明以照奸。更加高薪养廉，多措并举，蓟国吏治之清明。百年难得一见。总归是“马瘦毛长，人穷志短”。如贾诩、李儒、许攸这般，才智得舒。养浩然正气，立君子威风，屹立于天地之间。“人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。便是世道人心。常闻人心不古，世道又古否。

何为世道，人间正道也。若举世皆浊，又有几人能独善其身。上行而下效。如贾诩、李儒、许攸等，聪明绝顶，智多近妖。为善其身，必无所不用其极。世人皆浊，于是淈泥扬波，兴风作浪，末世不远矣。

此便是渔父所言：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”

世道如何，“圣人”便当如何。能顺其自然，又引人向善。便是内圣而外王。

混沌不分，譬如天地初开。如何行事，且看我蓟王。一金知人心，先分善恶清浊。再涓滴成河，百川到海。淬炼民情国风，重铸世道人心。教化万民，向化四裔。善有善报，恶有恶报。树德务滋，除恶务本。奸恶之徒，无从遁形。

六战。赵云、陈到对张郃、马超。

万众瞩目。

话说。赵云、陈到、连战连胜。已锁定四将席位。更加演武十五器俱全。张郃、马超，首战轮空。只得新器十五。因成弱势。

若将余下四器补足，足需百亿。便富可敌国，亦有心无力。

不等明日出战。街头巷尾，茶余饭后，国人已议论纷纷。

若只得一器，当择十一。霹雳飞斗车，送女仙飞刺工师，可破十五器。

若能得二器，当择十一并十四。群鸦火雨，巨大威力。可灭敌阵诸器。或有人言，十二器，霹雳子母雷，亦是大杀器。浓烟呛鼻，无从立足，兵器再无用武之地。

又有人言，若势均力敌，双方兵器尽毁。唯斗将决胜。赵云连出二阵，陈到只战一场。或是陈到斗马超

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