沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；专心纺织，不好戏笑，洁齐酒食，以供宾客，是谓妇功。此四者，‘女人之大节’而不可无者也。”

故而，王太后所言，大节不夺。乃指女有四行也。

先帝在世，何后行无不轨。先帝崩后，何后迁居西园，为夫守丧。“幽闲贞静，守节整齐”，“行己有耻，动静有法”。

四行无损，便是大节不夺。

至于家国天下，汉室江山。自有蓟王，力挽狂澜，定鼎神器。闻红颜祸水，蓟王一笑了之。

《荀子·劝学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。”

用后世话说，内因才是决定因素。

二宫太皇来见，甘后尚能自持。待宋贵妃入内室相见，甘后不由泪目。

宋贵妃，便是先帝宋皇后。建宁三年，入选掖庭，封为贵人。建宁四年，立为皇后。光和元年，因遭中常侍王甫等人诬陷被废，自致暴室，以忧死。

先前，宋贵妃，刻意避嫌。如今，坦然相见。甘后方知，再世为人，非己一人。

甘后细问缘由。

宋贵妃，这便先前之事，娓娓道来。被李代桃僵，诈死出宫。入太仓蟾宫折桂馆。后作价亿钱，贩于蓟王。藏身殖货里，府中密室。后随蓟王北归，受封贵人。

蟾宫折桂，何后亦有耳闻。不料黄门竟胆大妄为，暗度帝后出宫折桂。谓“奇货可居”。正因乃先帝废后。故黄门惜售。若非蓟王上门，追问七色婢出身。唯恐东窗事发，欲拖蓟王下水。一众黄门内宦，这才忍痛割爱。将蟾宫折桂，镇馆之宝。“贵不可言”宋皇后，作价一亿，贱卖蓟王。

试想，与先帝废后有染。即便，蓟王知晓七色婢身世，又岂能说破。

论人生际遇之玄奇。先帝二后，不分伯仲。

然蓟王宫中，埋葬前朝旧事，又岂止先帝二后。

譬如钩弋夫人田圣，母凭子贵，今为王妃。乃出桓帝宠妃。与窦太皇，有杀身之恨。然终归，时过境迁。自归蓟王宫，田圣亦与窦太皇，冰释前嫌。彼此往来甚密。田圣告知窦太皇，九贵人皆建在。

话说。永康元年冬，（桓）帝寝疾，而无嗣。遂以田圣等九女，皆为贵人。因忌大将军窦武专权，故加九贵人，以尊其身。欲为人证，行兄终弟及，诏立勃海王继为汉帝。

奈何事与愿违。诏书被窦武，当殿撕毁。桓帝梓宫尚在前殿，遂杀田圣灭口。又欲尽诛诸贵人，死无对证。中常侍管霸、苏康苦谏，乃止。

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