以往，也有很多和本愿寺为敌的武家领主想要瓦解本愿寺。不过，他们采取的方法一般就是攻击净土真宗和神圣的法主本愿寺显如本人，抨击净土真宗这一信仰，并扬言要剥夺本愿寺和信徒们的领地——这无疑会得罪广大信徒，侵害到他们的利益。这个时候，只要坊主和僧人们振臂一呼，就可以动员其成千上万不满的信徒发动一揆。

然而，雨秋平这一次的套路却非常诡异。他非但没有否定净土真宗和法主，反而把他们视若神明。相反，他们把矛头指向了本愿寺的中层教职人员，认为他们欺下瞒上中饱私囊，又忤逆神佛又欺压百姓——这毫无疑问很容易得到百姓的认可。同时，他们还提出了一个极具诱惑性的新教义：因信称义。只要心里信佛，啥都不愿意干，就可以往生净土。这非但没有侵害百姓的利益，反而让他们的修行之路更为便捷，深得百姓喜爱。于是，这一教义立刻在百姓中传播开来。

这时候，本愿寺的坊主和僧人再想煽动一揆就难了。首先，百姓们根本没有利益受损，反而很喜欢这个更加舒服的新教义。其次，雨秋平也没有攻击净土真宗和法主，让百姓们连起码的愤怒情绪都没有。反倒是坊主和僧人他们自己，被指责有中饱私囊的嫌疑，怎么洗也洗不清了。

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“简直是佛门败类！”

中岛大师在理清了雨秋平想要干什么后，愤怒地破口大骂道，“若是如此搞下去，佛门还岂有丝毫尊严可言？”

“因信称义因信称义！若是往生净土真有那厮说的那么简单，坐在家里什么都不用做，也不用去寺庙里念经，就可以往生净土，那信佛还有什么意义？全天下每个人都在心里说自己信佛，难道就都可以去净土了吗？”

中岛大师面红脖子粗地狠狠地骂了一长串，上了年纪的他都有些喘不上气，缓了好久才继续说道，“岂有不用修行就可以往生净土的道理？真的是佛门败类！那些百姓最是愚昧，越是教义简单好处多的教派他们就信，一看有这样的好事，什么都不用干就可以前去净土，自然一窝蜂地去信了！若是那雨秋红叶如此做，岂不是教义越简单的教派就越能有信徒！那到最后，全天下岂不全都是佛门信徒，然后教义就是只要嘴上说一句自己是信徒就可以往生净土了？”

然而，中岛大师骂着骂着，却发现坐在周围的其他僧人都是面色尴尬，没有人符合他的言论。他的语速于是渐渐放缓，边说边想，就意识到了自己的话里有什么问题——他好像就在骂自己，在骂本愿寺。

本愿寺当

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