籍来参详，沐青现在的见识也提高了一大截，对上古修士也多少有了几分了解。

相传上古修士中专有“炼体士”一脉，走的乃是借用天地灵气来淬炼肉身，以致达到金刚不灭的路子，并且，这些“炼体士”所修的“炼体术”似乎还和上古魔族修士有些借鉴和传承上的关系。

后来，因为“炼体术”太难修炼，渐渐的，修炼的人越来越少，纯粹的“炼体术”已经失传。

现在的很多功法中都带有不同程度的淬炼肉身作用，很可能是创造功法之人借鉴了上古的“炼体术”，又加以改良，将其引入自己的功法之中。对肉身淬炼的不足则借用类似于“淬体丹”这样的外力来补充。所以说，现在修士修炼基本上都是走的法体双修的路子。

但是，这个法体双修却是更侧重于法，而轻于体。

沐青在参悟这本《太玄真经》时发现，这功法只讲炼体，绝对是纯粹的炼体术。

此刻，沐青已经升出了一个念头，就是自己可以走一条同时重视法又重视体的真正的——法体双修之路！

……

沐青开始细细研读这本这《太玄真经》。

这《太玄真经》共分四层，第一层修炼肌肤表皮，第二层修炼血肉，第三层修炼骨骼筋脉，第四层修炼脏腑器官，每一层虽然有不同的法诀，但是并不玄奥难懂，并且套路都差不多，就是要将天地灵气硬生生的和自己的肉身糅合在一起。

正因如此，这《太玄真经》修炼的过程和其它功法迥异：除了第四层针对脏腑器官的功法必须放在最后来修之外，这功法不是按层级修上去，而是针对身体的某个部位，然后用三层功法在此部位分别炼体。

比如你要修炼出一只无坚不摧的手掌，那就只针对这只手掌修第一、第二和第三层，炼成之后，这只手掌便成为“太玄掌”；当然，你要是感觉修炼整整一只手掌太难，那就修炼一根手指，炼成之后，此手指便可称为“太玄指”。若是将全身都修到三层，则可称为太玄之体，若是最后把第四层也修成了，体内脏腑也可达金刚不坏之境，则可称为太玄圣体！

不过，这功法中也写明了，此功法不但修起来困难，还异常的危险。

这困难主要指两点，第一是将灵力从丹田、窍位和经脉中硬生生的压入肉身的过程非常痛苦，“非意志决绝者不能”；第二是修炼此功所需灵力巨大，选定某处肉身开始炼体后，就不能中途停下，必须一气呵成，这就要求灵力的供给必须源源不断才行。

这危险则是指修炼之人本身的肉身必须足够强横，如果肉身不能承受住巨大灵力的挤压，就会立时崩碎。

也正是因为这个原因，所以，这《太玄

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