，他穿着民国时代的长袍，身材欣长，头角狰狞，眉宇如画，站在高处，透着不怒自威的威严……”

越说越离谱。

送葬的众人哄笑，有人取笑说，“朱老四见到的阎王，居然还是民国的，那他有没有戴眼镜，穿逞亮皮鞋？腰间有没有跨文件包？”

朱老四活了过来，但是这出葬的死人棺材，却是不知道怎么处理？

毕竟留在家里，带着晦气。

朱老四却说没事，黄昏时就有人来取了，对于他的说法，众人只以为是朱老四生重病后，脑子有些不正常，也不与一个躺过棺材的“活死人”理论。

下庄刘本领的十六岁儿子下河洗澡淹死了，这棺材他用。果不然，接近傍晚时，刘本领打发人来了，听说朱老四在棺材里活过来了，棺材也没用上，正好应这个急。人们就奇了怪了，朱老四怎么知道刘本领儿子淹死？人们问老四，老四不说。

吃了一顿饱饭后，朱老四立刻开始重操旧业，坐回扎纸匠的工作。

替刘本领溺死的儿子，扎一套葬品。

十六岁，已经成年，在当地来说，可以入祖坟，能得香火供奉。

令人咂舌的是，朱老四无比高超的扎纸技术，就连最难的阴阳画符咒，也是手到擒来，扎出的东西，惟妙惟肖，逢人看见了都惊奇不已。

议论也更多了，八卦满天飞，说朱老四去鬼门关走了一遭，没准是鬼差。

朱老四常常一个人躲在昏暗屋子，纸扎技术突飞猛进，车像车，轿像轿，扎出的马，有光身马，就是用秫秸扎上架子，糊上纸就成了;有绒马，是要在马身上贴上纸做的绒毛儿。

男人扎马，女人扎牛，扎出的牛也是绒的，牛眼是用鸡蛋壳儿涂黑做的，很是吓人。

他扎的童男童女就和别人扎的不一样，别的扎纸匠是用秫秸篾扎个小人头儿，糊上纸，大小不均，凹凸不一，而老六自己刻了两个小孩脑袋大的木头模子，鼻、眼、嘴、耳齐全，他把零散的纸用水弄湿，像打布袼褙一样，一层一层地贴在模子上，晾干后，用刀从后面仔细剖开，再用彩纸糊上，扎成的童男童女活灵活现。

不仅这个，原本不善言谈的朱老四，也包揽更多的活。

纸活完成了，什么时辰入殓，什么时辰起棺，都忌讳什么属相，这些事儿都得听朱老四的，死者入土为安后，还有最后一道工序，就是净宅。

所谓净宅，就是把死者家的所有屋子，重点是死者生前住过的屋子都要用法术清理一下，把死者的魂魄和其他鬼了怪了的东西都赶跑，免得日后屋子里有动静。

朱老四的“净宅法”，和其他

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页