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作者:雁风  加入书架  陋俗之扎纸人雁风  陋俗之扎纸人全文阅读
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第731章 祸斗羽蛇(第2节)

是古代中国神话传说中的妖物,据说担任山神职位,人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹,《神异经(西荒经)》、《国语(鲁语下)》、《诉异记》有载。

《神异经》记载,"深山中有人焉,身长三丈,袒身,捕虾蟹。性不畏人,见人止宿,暮依其火,以炙虾蟹。伺人不在,而盗人盐,以食虾蟹。名曰山臊,其音白叫。人尝以竹著火中,爆普而出,臊皆惊惮。犯之,令人寒热。此虽人形而变化,然亦鬼魅之类。今所在山中皆有之。"

眼前这头獠牙怪物,与古籍上记载差别很大啊?

那张人脸。

扭曲狰狞,比那些千年厉鬼还要看着悚然几分。

尸矛鸟谨慎道,“林大人……千万小心……这家伙有狱王级道行!”

我道,“来的不止它一个!”

尸矛鸟道,“唯有一战!”

顷刻间,尸矛鸟已经冲了出去,尸火汹涌,冲起十几丈高,开始与那头面目可憎的山臊神拼杀恶斗。

“嘭嘭!”

看不见的黑暗区域,突然被火光照亮,又是一头庞然大物钻出地底。

这是一头浑身沾满黑红长毛的怪物。

堪比巨大化的鬼獒。

我横移出去,拉开一段方位,“祸斗?”

"祸斗"原本是指传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽,可以喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火,并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

因为祸斗所到之处常常伴随火灾,因此古代的中国人将之看作是不祥的象征。但也有人出于某种目的专门探访捕捉火神的助手。唐人皇甫氏(名不详)的著作《原化记》中记载着唐初常州府义兴县,也就是现在江苏宜兴发生的一桩著名事件。《原化记》的原书已经在漫长的历史书写中湮没了,幸好明代学者冯梦龙在《情史》一书中为我们保留了这一事件的大致情况。

根据《山海经》的记载,在不需要进食的时候,祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。这个国家的得名即因为祸斗的到来。无肠国在厌火国的附近,这里的人民吃的东西和排泄出来的东西是完全一样的。因此《山海经》的一位注释者吴任臣指出,祸斗的食性很可能和无肠国民的教导有关。

这是一种专门吞食阴火、鬼焰的奇特凶狠生命体。

它身上那一丛丛不详长毛,其实也是“尸火符号”所化,或者说,它这一整幅躯体,都是“火”的符号凝聚而成,属于极为特殊的生物。

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