其族源甚久远，是乌蛮仲牟由的后裔。

在三国志之中，诸葛亮征服西南少数民族的时候，就有其记录，其首领济火，就帮了诸葛亮大忙。

元朝人托克托著《宋史》，在“黎州诸蛮”条内有“乌蒙蛮，在州东南千里”的记载，这也是关于这个地区部落的最早记载。

宋代就已经将他们称为乌蒙部了，封罗杓为乌蒙王，又在芒部置西南番部大巡检使司。

宋代的黎州在今四川冕宁，乌蒙蛮在黎州东南千里，从方位、里程推断，当是今昭通地区，具体在什么地方还有争议。

乌蒙在当时实际上指的是一整个面积庞大的地区，从贵州西部，到四川南部，到云南都有分布，当然期间也有别的民族存在，只是乌蛮是最强的整体部落，因此才以其命名整个地区，绝对不会仅仅只是昭通的小片地区。

不过托克托也只是用只言片语，简单地记述了这个部落而已，却没有详细的描述其他的记录，甚至连范围都是不确定的。

《新唐书·两爨蛮传》记：“乌蛮与南诏世为婚姻，其种分七部落：一曰阿竽路，居曲州、靖州故地。二曰阿猛，三曰夔山，四曰暴蛮，五曰卢鹿蛮，二部落分保竹子岭。六曰磨弥敛，七曰勿邓。”

贵州《大定府志》记“按昆明（蛮）即居曲州、靖州故地之阿竽路，盖宋朱提、南广二郡。”这里指的“昆明蛮”即乌蛮，又称“昆明诸种”，说明乌蛮绝对不是一个部落，而是地区内一个大的族群内，所有部落的总称。

“盖宋朱提”的“宋”指的是南朝“刘宋”，据此可知乌蛮中的阿竽路、阿猛、阿夔等部落，至少在唐时的居地即今昭通地区及附近的广大地区。

据上引“唐时乌蛮仲牟由之裔阿统者始迁于此”，这段话之中可以知道，阿竽路他们部落当时的大首领叫做阿统，他带领部落结束了游牧生活，迁居于阿竽路。

其俗依然是不知耕稼，以牧畜为业，土多牛马，无布帛，男女都披牛羊皮。

据《镇雄县志》载：“唐乌蛮后裔阿统与其子芒部同居于此，以后芒部子孙繁衍强大，又以其祖名号此地为芒部。”

阿统一说迁于阿竽路，一说居于芒部，这是个难以确定的问题。笼统一点说，阿统这位乌蛮出名的领袖，唐时已在今昭通地区。

不过对于七个大部落之中的其他六个，是否在昭通还有待商榷。

对于乌蒙部落，说得较具体的是明朝人著述的《明一统志》，其中记载，乌蒙军民府：“唐

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