前脚刚离开粮仓，刘辩情不自禁的感慨了一句令城中功勋老将们都眼馋的称赞：“有兴霸在，孤后顾无忧了。”

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东汉唯一记录在案举霞飞升的道门天师只有张道陵一人，宫内豢养的那些谶纬家正是师承天师张道陵，比起龙虎山还要根正苗红。

领头的那几个谶纬大家夜观了无数次星象，掐指算了不知多少次大六壬，大汉国运预测罕见的如出一辙，二皇子刘协是大汉国祚延续最后的希望。

十常侍领衔的宦官党这才敢和大将军争权夺利，在雒阳王氏的牵头下才会有许多世家望族支持二皇子刘协，从小道消息得知一些宫闱风声的世家望族们，哪一个不想趁机捞个扶龙之臣，兴旺宗族，挪一挪屁股下面的位子。

二皇子刘协自视甚高的底气便在于这里，在于自己是天命所归，在于自己是大汉国祚寄予的最后期望。

按理说二皇子刘协的运气应该是好到逆天才对，随便出门打一次猎便能收服一员猛将，随意出入秦楼楚馆就能招揽一位国士，一直以来运气确实不错，先后招揽了张绣关闇等几员猛将，可自从碰到刘辩以后便开始倒了八辈子血霉，一再的吃瘪。

搞得二皇子刘协现在都开始怀疑自己是不是天命所归了，郁郁寡欢的也跑去五台山散心，顺便看看能不能有什么奇遇。

五台山本名紫府山，因为五座主峰峰顶平整如台，所以被成为五台山，东西北中四座峰台，属于同一条山脉，呈一条弧形月牙形状排列，拱卫独居一方的南峰台，遥遥相望。

二皇子刘协天潢贵胄没去寓意不好的东南西北四座峰台，直奔五台山的中心而去，一尊高大的扛杵韦陀很开映入眼帘，得知二皇子微服私访大孚灵鹫的几位首座激动的险些破了嗔怒戒，那么多年迈老和尚中也就大孚灵鹫寺的住持，这位与莲池大师齐名的大汉四大高僧云水禅心的保持佛性。

驳回了几位首座隆重到封山谢绝香客的据理力争，只是派遣时常跟在自己身边敲木鱼的唇红齿白小沙弥去接待这位天潢贵胄，其他一切照旧，该吃斋的吃斋，该念佛的念佛。

小沙弥指着那尊由黄铜浇铸而成金闪闪的韦陀，好奇的打量着这位皇子道：“殿下别看韦陀尊者孤零零的站在这里，里面的讲究可大了。”

“如果韦陀尊者把大杵扛在肩膀上代表这座寺庙是一座大寺庙，可以招待来到这的行脚僧不要钱的吃住三天，如果是把大杵平端在手里说明这是一般的寺庙，可以让云游到这里的和尚吃住一天。”

“要是韦陀尊者的大杵放在地上麻烦

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