但是人与非人的区别，也许就在于这情感上。

冷淡如斯，不也有愧疚，和无奈么？

在凤咏看来，所谓对神仙描述的无情，可能就是区别人和神最大的方法。

但是真的，无情无义，还能称之为神么？

在这点上，其实中西有很大的差异，中国大部分的传说，都在说，神仙不能动情。

这所谓的情，仅仅是指爱情么？

其实古往今来，不仅有红颜祸水，也有各种报仇的故事。

难道说，陈圆圆的情就是祸国殃民，沉香劈山救母就是可歌可泣？

情感本不分贵贱，就像凤咏从来不觉得，人和动物的区别在于有没有感情一样。

人把动物的某些行为，称之为护犊子，可是，护犊子的事情，不仅发生在动物身上，还有人的身上，这难道不是情感么？

所以，神话当中，对于感情的描述，是片面的，只是把一个人犯错的原因，归结于感情罢了。

其实就算没有感情，人依旧会犯错，不然，人就是机器了，那还是人么？

这世间本来就不是非黑即白的，难道这个人属于你，就不属于其他人么？

比如白兰，虽然现在是自己的未婚妻，是自己的挚爱，她更是白家的女儿，是繁缕和一字并肩王的侄女，还有更多更多的身份。

这时候，白兰若是犯错，难道能单纯的说，是因为和自己的爱情？或者是和那些人的亲情？

说不通的，没有一个错误是单独一个原因造成的。

在天上当神仙要不要断七情六欲，我们是不得而知的，就拿眼前的清荫阁来说，入清荫，断尘世，话是这么说，难道，那些弟子真的能够完全斩断与家里的联系么？

若是一个人连亲情都罔顾，那这个人与一个会治病的机器有什么区别呢？

如果亲人和清荫阁硬要你选一个，难道，你会去谴责那个选了家庭的人么？

这时候，魏华清居然来了。

凤咏看到魏华清，拉着白兰连忙行礼：“臣凤咏，参见皇上。”

“兰心参见皇兄。”

魏华清点点头：“兰心今日倒是穿得有些华丽。”

“兰心本来是在家试尚衣局送来的衣衫，听闻一字并肩王遇刺，来不及换衣服，急急忙忙就过来了，是兰心失礼了，不该穿锦衣华服来探病。只是兰心认为，像一字并肩王这种老臣，那就是国之重器，不仅是兰心，满朝文武，举

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