的任务就轻了，生活也安逸，另外他们有高薪待遇，却没有严厉的监督惩罚体系，事实上宋朝的国策还对官员的腐化持纵容态度，即所谓的“刑不上大夫”，就是说官员犯了法也不会有过重的刑罚，所以金榜题名就成了很多人一生的奋斗目标。

男人们为了能专心考取功名，就先把结婚放在一旁，因为只要是考上了，就什么都有了。

科举考试永远是极为激烈的，毕竟只有少部分人才能考上，大部分人三四十岁都很难考上。

因为男人都忙着考试，所以就成了后世所说的剩男，等到娶老婆的时候有些人都已经有白头发了，所以宋朝的夫妻，很多丈夫都比妻子大一二十岁。

据陈师道《后山诗话》记载，有个杭州举子中第时已经年过七十岁，友人风趣地祝贺道：

应是穷通子有时，人生七十古来稀。

如今始觉为儒贵，不著荷衣便著诽。

这个七十岁的举子并不是唯一的一个，在宋高宗时，有个叫陈修的七十三岁才登科中举，同样“尚未娶”。虽然已经中举了，但是七十三岁的年龄，哪还有结婚的心思啊。望着自己的一把白须，长吁短叹吧。

不过此人考了一辈子，文章倒是写得不错。宋高宗对他的文章非常认可，了解到他如此潦倒之后，宋高宗“乃诏出内人施氏嫁之，年三十，赀奁甚厚。”。一时被传为“佳话”，有好事者大开玩笑：新人若问郎年几？答：五十年前二十三。

司马光在讲到婚龄时，曾说：“男不过三十，女不过二十耳，过此则为失时矣。”

如果按照司马光的男人三十未娶，女人二十未嫁就是“剩”这个标准来看的话，宋朝十个男人中就有两个是“剩男”。

所以说，不到二十五岁的李衍未娶，在这个时代是很正常的。

王伦之前是不知道李衍这么小，才把这条加上的。

如今开弓没有回头箭，王伦只能硬着头皮接着说：“哥哥无弟兄、子侄，父又早逝，全家皆靠哥哥一人传承香火，当早早结婚生子延续李家香江，此乃大孝！”

这么说倒也勉强，反正李衍要的只是借口、台阶，不是辩倒王伦，自然不能揪着王伦辩论。

李衍主动道：“那我又如何不顾全大局了？”

王伦一拜在地，道：“求哥哥恕罪！”

李衍道：“必不怪罪于你。”

王伦道：“如今我梁山泊有人三四千口，头领一十九位，占据这八百里水泊，仅次于淮西王庆、河北田虎、江南方腊，也算是一方势力，哥哥但有意外，咱们梁山泊便是那无头之蛇，我等若无少主可拥，顷刻之间土崩

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