高，土作坊生产的周期有太长，利润不行，索性也就不做了。<r />

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而没有了外来的枪械和弹药，四废国的人，也只能是拿枪当烧火棍子用，又或者将某些部件磨一磨当刀用，至少枪的部件是钢的。<r />

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反正社会崩溃到这种程度，大部分产业都停转了，包括小轧钢厂都不出货了，市面上的用品日渐稀少，包括钢制冷兵器，所以人们就尽可能的废物利用。<r />

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热火器变成冷兵器，杀戮效率变低了，残酷度提升了。因为很多都是伤而不是死，但没有药，活活熬死，其亲人若是看不下眼，那就上演各种出卖，最后人还是没活了，说不定某媳妇、某妹子却被用了个管管够，这不是更残酷、更悲惨又是什么？<r />

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地狱，是吧，后续真正的地狱人士，都得过来取个经啥的，创新不断，花样不绝，脑洞犀利的一匹，宁做太平犬，不做离乱人，就是说这个，惨的不是只能血溅五步，而是血溅五步之后。<r />

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但你要是装比一点，比如说像赵文睿这种，就可以继续佩服着自己的推演预测能力，拿宏观上的土地承载生命后，流血就会渐渐停止那一套代入，也就不觉得如何了，反正是眼不见为净。时间一晃而过，死多少都只是数字，又有谁真的在乎不相干的悲惨与残酷？<r />

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比如在本源地球，非洲、中东都在时时刻刻上演着各种惨，谁有真心理会了？大不了被触动了，抒发点廉价的同情情绪，往往很快又换成了开心的话题。<r />

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自己就已经过的苦多乐少，何必为了与自己不相干的、遥不可及、也没能力去管的人搞的自己不开心？<r />

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所以穷则独善其身，达则兼济天下，这话说的是真的好。<r />

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但还是有人会在具体实施事，对‘能力越大，责任越大’表示不满，责任、义务，不是跟权力呈互动关系么，这是一个索取与付出的关系，跟能力有什么必然关系？能力高又不欠谁的，出力是仗义，不出力也有道理。所以采收‘兼济’而不是‘须济、必济’。<r />

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就是靠着这些咬文嚼字的说法，赵文睿心安理得的以旁观者的身份看着世事，也没打算竭力让世界变得更美好。<r />

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反倒是最初的不爽邪火，确实消退了许多。这不算是欣赏仇人凄惨，而只是幸灾乐祸的宏观向延伸，真要

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